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SARDignità. Interiorizzazioni mediatiche e pratiche autorappresentative in Sardegna.

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minoritaria rispetto al centri di potere che l’hanno governata e amministrata e che con essa si sono trovati a interagire. La trattazione si presenta come una panoramica che attraversa mezzi, spazi, tempi e usi non in modo asettico e soltanto descrittivo, ma mettendo in rilievo il ruolo del concetto di novità, invenzione, trasformazione eei mezzi, dei territori, dei tempi, degli usi tenendo sempre al centro e utilizzando come elementi unificatori almeno tre aspetti fondanti. ¾ Il primo aspetto fondante si basa su quella prospettiva sopra indicata, ossia quella che tiene il concetto di dignità propria e altrui come punto di partenza per qualsiasi riflessione culturale. In questo senso è sottinteso che nessun mezzo, nessuno spazio, nessun tempo è superiore o migliore di un altro anche se parallelamente ogni strumento, luogo ed epoca ha le sue peculiarità che per essere adoperate devono essere comprese. ¾ Altro elemento unificante è quello che vede le isole di Sardegna non come mero territorio geografico o Regione amministrativa ma come un luogo abitato e attraversato da “persone che comunicano” e quindi scambiano, tramandano, recuperano e diffondono informazioni. ¾ Il terzo e ultimo filo conduttore riguarda l’attenzione che durante tutta la trattazione viene rivolta alle pratiche di interiorizzazione dei media e di autorappresentazione attraverso gli stessi. Nello specifico i capitoli sono quattro, preceduti da un’introduzione e seguiti dalle conclusioni e due appendici. 1) Mezzi: Nel primo capitolo, dopo una panoramica generale delle epoche mediatiche create e attraversate dall’homo sapiens attraverso le rivoluzioni strutturali e tecniche ci si sofferma brevemente sui processi di convergenza e integrazione (che stanno attualmente interessando tutte le attività umane) e sulla descrizione delle pratiche di interazione, per poi arrivare in maniera abbastanza diretta alla deduzione della necessità di una adeguata alfabetizzazione che non comprenda solo le pratiche di scrittura e lettura ma di tutte quelle nozioni che permettano non solo di fruire ma anche usare ogni media costitutivo della propria società; dall’oralità alle reti e gli apparecchi digitali, passando per quelli analogici. Conclusione che si va a delineare è allora che la relegazione ai sistemi esperti di qualsiasi pratica comunicativa, causata spesso dall’assenza di una aggiornata alfabetizzazione ed educazione mediatica fa sì che alcune pratiche comunicative non risultino interiorizzate dalla popolazione che comunque ne è in qualche modo condizionata, e che si trova a convivere con i significati che con essi o con parte di essi vengono veicolati. 12
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SARDignità. Interiorizzazioni mediatiche e pratiche autorappresentative in Sardegna.

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Informazioni tesi

  Autore: Claudia Curreli
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze della comunicazione
  Relatore: Carlo Sorrentino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 91

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Parole chiave

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antrolpologia
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