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L'ospite indesiderato. Il governo degli Stati Uniti contro John Lennon (1971-1976).

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mai visto fu incoronata dal celeberrimo discorso “I have a dream” di King, voce morale della nazione, pronunciato sui gradini del Lincoln Memorial. Ma non tutti gli afroamericani credevano alle parole di King e ai suoi metodi pacifici. Poichè però le condizioni di fondo non cambiavano, prime tra tutte il razzismo e la povertà, molti neri si avvicinarono alle idee più radicali di Malcolm X, leader carismatico di fede musulmana che criticava le tattiche pacifiche e l’ideale dell’integrazione del movimento di King. Malcolm X 7 era uno dei portavoci più eloquenti del “Black Power”: i neri non dovevano fidarsi del paternalismo dei bianchi, ma dovevano usare anche la forza per ottenere l’uguaglianza effettiva. Nonostante la morte di Malcolm X (21 febbraio 1965), la sua influenza crebbe soprattutto sugli afroamericani urbani e i giovani radicali. Nel 1966 Stockely Carmichael fondò il Black Power Movement, ispirato al pensiero di Malcolm X, mentre a Oakland, in California veniva creato il Black Panther Party (BPP) da Huey P. Newton e Bobby Seale. Nel programma, suddiviso in dieci punti, non si parlava soltanto degli obiettivi da raggiungere, come l’occupazione e la costruzione di abitazioni dignitose, ma anche dei mezzi da impiegare: da quel momento in poi i neri si sarebbero dovuti difendere dagli attacchi della polizia, anche usando armi (che in base al Secondo Emendamento della Costituzione Americana tutti possono possedere) 8 e avrebbero dovuto essere allo stesso tempo l’avanguardia di un’eventuale rivoluzione socialista negli U.S.A. La disoccupazione, il sovraffollamento dei ghetti, la povertà e la frustrazione per il razzismo dei bianchi portarono in quegli anni anche a molti episodi di sommosse nei ghetti di numerose grandi città: nel 1965 scoppiarono i gravissimi disordini nel ghetto nero di Watts a Los Angeles, tra il 1966 e la “hot summer” del 1967 si sollevarono i ghetti di Chicago, Cleveland, Newark, Detroit, San Francisco e ci furono altri episodi di violenza in molte altre città. Centinaia furono i morti e migliaia gli arresti, ma i tumulti erano serviti almeno a far emergere realtà urbane prima dimenticate; addirittura in alcune metropoli sembrava che coesistessero due società separate e diseguali, una bianca e l’altra nera. 7 A riguardo si veda l’autobiografia Malcolm X, Haley Alex, Autobiografia di Malcolm X, Rizzoli, Milano, 2004. 8 Punto VII del programma del BPP, ottobre 1966. Si veda Bertella Farnetti, Paolo, Pantere nere: storia e mito del Black Panther Party, Shake, Milano, 1995. 6
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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Giuseppe Fuso
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze politiche e delle relazioni internazionali
  Relatore: Marco Sioli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 70

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