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Il padre affidatario - Un percorso esplorativo tra nuovi assetti familiari e intrecci intergenerazionali

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10 Ma la vera “rivoluzione familiare” del Medioevo si ebbe dall’XI secolo in poi. Nell’XI secolo il mondo feudale e la Chiesa, in stretto rapporto tra loro, elaborarono un nuovo assetto familiare alla base del quale stava un’esigenza: quella del consolidamento del lignaggio e del relativo patrimonio, che conduceva a una differenziazione dei figli nella distribuzione dell’asse ereditario e a una progressiva perdita del ruolo femminile. Si affermava allora con forza il principio patrilineare: fulcro del sistema familiare divenne l’asse padre-primogenito, il che obbligava i figli cadetti alla ricerca di altri sbocchi o verso l’avventura cavalleresca. Nacquero così le dinastie, regolate dalla genealogia e dall’araldica. La monogamia, la crescente moralità, lo sviluppo di una teologia e di un diritto canonico del matrimonio, configurarono un nuovo tipo di famiglia. Il matrimonio era essenzialmente considerato un’istituzione politica ed economica, benché la Chiesa avesse dichiarato che era un sacramento senza soluzione di continuità e ne gestisse il consenso, ed eventuali divorzi e nuovi matrimoni dovessero essere autorizzati con una dispensa papale 9 . In Italia il sistema familiare dinastico non si affermò se non nei ceti alti. Al contrario si affermò un differente modello, il consorzio. Presupposto del sistema consortile era il principio secondo il quale ciascun figlio maschio dovesse accedere a una uguale porzione dell’asse ereditario e non si adottavano quindi misure privilegianti il primogenito. Con l’affermarsi delle attività commerciali, imprenditoriali e manifatturiere, il sistema flessibile della ripartizione delle eredità senza dubbio polverizzava i patrimoni e quindi il prestigio dei lignaggi, ma consentiva alle singole famiglie di cercare ciascuna la propria strada verso il successo nella vita. Di conseguenza, la vita cittadina favoriva per certi versi la frammentazione dei grossi nuclei familiari mentre quella di campagna tendeva a mantenere una certa coesione. Questa resistenza all’affermarsi, almeno formale, Capitolo Primo Il padre e la famiglia dalle origini ai nostri giorni 9 BRANDEN N., La psicologia dell’amore romantico, SugarCo, Carnago, 1992.
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Informazioni tesi

  Autore: Monica Leva
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Maurizio Andolfi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 282

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