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«Cinque per sei». Il progetto bontempelliano per una biblioteca del “realismo magico”.

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descrittivi, realistici e sulle connessioni logiche. Bonifazi passa ad esaminare le teorie che precedono la sua: quella di Freud e di Todorov, di cui abbiamo già avuto modo di discorrere, e quella di Sartre. Secondo quest’ultimo il fantastico offre l’immagine rovesciata dell’unione dell’anima e del corpo, è in breve il mondo alla rovescia. Ma Bonifazi elaborando la propria teoria prende le distanze soprattutto da Todorov: il fantastico non è l’esitazione, ma «il contrasto nel testo tra l’inverosimile e il verosimile, tra chi sostiene l’assurdità e chi la veridicità dei fatti, tra le motivazioni degli uni e il rifiuto scettico degli altri, contrasto che è però già risolto dall’inizio in favore del verosimile fantastico, sia che la sua vittoria sia esplicita, sia che rimanga implicita»57. L’azione fantastica è prodotta da fenomeni come il caso fatale, la combinazione strana, la coincidenza bizzarra e l’errore involontario. Tutti questi meccanismi sono mossi da una forza misteriosa che sostituisce il processo di causalità razionale58. Bonifazi inoltre nota come il discorso fantastico sia tra i più normalizzati e stilizzati e che alla base di questo c’è uno scivolamento dei significati «da un significato proprio e irreversibile a un significato doppio, oppositivo, reversibile, verosimile – inverosimile, possibile – impossibile, visibile – invisibile, ecc.»59. Lo scopo del fantastico non è dare informazioni ma fornire dimostrazioni di avvenimenti inspiegabili. Quindi una funzione che non ha nulla a che fare con il pedagogico, ma che invece è più legata allo spettacolare e allo stravagante. Quindi abbiamo, sia per Campra che per Bonifazi, un interesse particolare al tema della conflittualità tra il livello realistico e il livello fantastico del racconto, conflittualità che in Todorov non è concepita ma è più che altro sentita come esitazione. Per Jackson invece il fantastico è la trasgressione, l’opposto, l’altra faccia del reale. Un altro studio italiano, che però non è soddisfacente come questi esposti è quello di Remo Ceserani60. Dopo aver fornito una lettura generale dei vari studi che si sono susseguiti nel tempo, egli si limita a stilare un elenco di procedimenti prima e di sistemi tematici poi, che a suo avviso caratterizzano il fantastico. 57 Ivi, p. 57. 58 Ivi, p. 55. 59 Ivi, p. 75. 60 R. Ceserani, Il fantastico, Il Mulino, Bologna, 1996. - 21 -
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Informazioni tesi

  Autore: Lisa Bertollo
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Trento
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filologia moderna
  Relatore: Carla Gubert
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 354

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