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Prospettive di democratizzazione: i paesi del Maghreb

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5INTRODUZIONE Che cosa siano la democrazia e la democratizzazione è una domanda che negli ultimi trent’anni ricorre spesso negli studi di politica comparata. Storicamente si tratta di un processo che ha le sue radici in Europa e che comincia nel 1828 concludendosi nel 1926. Questa è solo la prima fase. Ne seguono altre due, una che inizia nel 1943 e finisce nel 1962, l’altra che inizia nel 1974 1 . È di questa terza ondata che ci occupiamo e lo facciamo in riferimento ai tre paesi musulmani che compongono ciò un tempo gli arabi denominarono “Jaziret al-Maghreb” (Isola dell’Occidente). Il primo problema è quello di definire la democrazie e la democratizzazione, il secondo è doverlo fare nel contesto attuale. L’idea di democrazia appare infatti legata ad una serie di elementi. Se si parla di democrazia si parla anche di modernità, di secolarismo, di società civile e di diritti umani. La questione si complica ulteriormente se pensiamo che la democrazia è messa al centro di un grande dibattito circa l’opportunità di una sua promozione in aree del mondo che ancora oggi sono caratterizzate da regimi autoritari. Il caso dei paesi musulmani è oggi emblematico perché la promozione della democrazia si sta concentrando soprattutto su di loro e viene considerata come il solo strumento per assicurare sia la pacificazione di quell’aera, sia una più solida alleanza tra tutti questi paesi e l’Occidente. La democrazia è dunque intesa non solo come mezzo. È uno strumento attraverso cui si assicura un’alleanza globale. La democrazia come strumento pone però il problema di come vada utilizzata. I programmi che dichiarano di volerla promuovere allo scopo di garantire la sicurezza mondiale, hanno la caratteristica di legarla alla liberalizzazione dei mercati. Più mercato libero uguale più democrazia, così si liberalizzano i mercati e si globalizzano i capitali. La democrazia è però anche un fine. Dopo la fine della Guerra Fredda è stata ritenuta il migliore modello a cui si possa aspirare. I problemi che vengono così alla luce sono: la democrazia è davvero considerabile un fine? Oppure si deve accettare che la storia non abbia uno scopo e che non esistano delle leggi ineluttabili che vanno nella direzione di un costante miglioramento umano e che dunque anche la democrazia non possa essere un fine in sé? La promozione della democrazia è una politica ormai consolidata, ma i quesiti che ci siamo posti ci conducono fino ad inserire la democratizzazione all’interno di un movimento più generale di mondializzazione e globalizzazione. Alcuni si sono spinti fino a chiamare questo atteggiamento degli Stati Uniti – ma più in generale dell’Occidente – un “vizio oscuro” 2 . Qui ci chiediamo invece soprattutto se queste politiche siano efficaci o se si debba fare uno sforzo ulteriore per separare la sicurezza dell’Occidente dal concetto di democrazia e concepire che le istituzioni che la caratterizzano possano combinarsi con fattori diversi da quelli intervenuti nella storia occidentale, facendo nascere modelli misti ed alternativi. 1 Cfr. S. HUNTINGTON, La terza ondata. I processi di democratizzazione alla fine del XX secolo, Bologna, il Mulino, 1995. 2 M. FINI, Il vizio oscuro dell’Occidente: manifesto dell’antimodernità, I Grilli Marsilio, 2002.
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Prospettive di democratizzazione: i paesi del Maghreb

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Informazioni tesi

  Autore: Fabrizio Taddia
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Parma
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Relazioni internazionali
  Relatore: Eugenio Somaini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 143

FAQ

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Parole chiave

al quaeda nel maghreb
algeria
democratizzazione
democrazia
maghreb
marocco
medio oriente
processi democratici
terrorismo maghreb
tunisia

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