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Derrida lettore di Mallarmé

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4 istanze della nozione derridiana di scrittura, sulla base di un’operazione decostruttiva delle definizioni elaborate dalla critica letteraria, che si alimenta della concettualità metafisica. A questo proposito, il filosofo francese sottolinea il potere decostruttivo di alcuni testi letterari, tra cui quello di Mallarmé, in grado di mettere in discussione gli strumenti concettuali della critica e della filosofia, mostrando la loro incapacità di comprenderli e controllarli. Più specificamente, Derrida prende in considerazione le nozioni di testo e di titolo, coniate dalla critica e dimostra come il funzionamento di alcuni testi letterari eccede queste definizioni, in relazione alla determinazione della scrittura come spazio attivo della differenza; se infatti la differenza, che agisce nella scrittura, determina l’orizzonte del reale, allora la realtà si costituisce interamente come scena di scrittura, dunque come letteratura. In relazione a ciò, il concetto di testo imposto dalla critica e dalla filosofia viene ecceduto dal testo letterario stesso, che si identifica nell’intera realtà e non si lascia ridurre alla dimensione chiusa della sua definizione metafisica. Nell’ambito di queste riflessioni, il filosofo francese rivolge il suo sforzo decostruttivo al mimetologismo, un aspetto caratteristico della concezione della letteratura prodotta dalla metafisica. Si tratta, specificamente, di un’interpretazione del concetto di mimesi, che, da Platone in poi, subordina la scrittura a una funzione imitativa e rappresentativa della realtà; Derrida, sulla scorta della nozione di differenza in opera nella scrittura, evidenzia l’impossibilità di questa concezione, dimostrando che tutto il reale si configura come mimesi e che, quindi, la dialettica imitante-imitato, implicita nel mimetologismo, è strutturalmente impossibile. Da questo punto di vista, si determina un diverso rapporto tra la letteratura, intesa come copia e dunque finzione, e il concetto di verità che organizza metafisicamente il reale, poiché il costitursi della realtà stessa come mimesi e come scrittura esclude la possibilità di un modello originario e
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Derrida lettore di Mallarmé

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Informazioni tesi

  Autore: Annalisa Caserini
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Mauro Carbone
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 122

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