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Musica tra liturgia e comunicazione

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8 Pio XII vuole entrare nel cuore del problema offrendoci una sorta di definizione che ci spieghi in cosa consista la dignità e l‟eccelsa finalità della musica sacra: «eleva i cuori dei fedeli a Dio per una sua intrinseca virtù, rende più vive e fervorose le preghiere liturgiche della comunità cristiana»15, una caratteristica che possiedono anche la musica religiosa o popolare16, purché pienamente conformi alla fede cristiana, che deve essere spiegata rettamente, facilmente, con semplici melodie, evitando parole difficili e ampollose, con religiosa dignità; anche se il loro uso va limitato alle funzioni non liturgiche, sia in chiesa che fuori di chiesa. Pio XII ci ricorda le caratteristiche che deve possedere una musica sacra, che poi sono le stesse che deve avere la liturgia. Ne richiama tre: la santità («non ammetta in sé ciò che sa di profano, né permetta che [esso] si insinui nelle melodie con cui viene presentata»17), la bontà delle forme, portando a sommo esempio il canto gregoriano che è intrinsecamente legato alla lingua latina. Queste due caratteristiche permettono il raggiungimento della terza: l‟universalità: «in modo che i fedeli in qualunque parte del mondo sentano come familiari e quasi di casa propria quelle armonie»18. Rassicurati i cultori della polifonia sacra di non avere l‟intenzione di rimuovere questo stile dai riti di chiesa, («purché ornati dalle debite qualità [...] e non oscurino con la loro prolissità le parole della liturgia»19), è interessante ciò che afferma sugli strumenti musicali consentiti: in primis l‟organo che «commuove l‟animo dei fedeli con la gravità e la dolcezza del suono, riempie la mente di gaudio quasi celeste ed eleva fortemente a Dio e alle cose celesti»20, ma sono tenuti in alta considerazione «il violino e gli altri strumenti ad arco in grado di esprimere, specie in armonia e con l‟organo, sensi di mestizia o di gioia dell‟animo con indicibile efficacia»21. A seguito dell‟enciclica di Pio XII le iniziative culturali si moltiplicarono, aumentarono le riviste, i convegni sull‟argomento, le associazioni che si occupavano di musica sacra. Ma va notata la fondamentale differenza, profetica anticipazione del Concilio Vaticano II, che è l‟indirizzo di tutte le iniziative che a più livelli si 15 MSD, in EE6, 1185. 16 Cfr. MSD, in EE6, 1187. 17 MSD, in EE6, 1191. 18 MSD, in EE6, 1192. 19 MSD, in EE6, 1197-1198. 20 MSD, in EE6, 1199. 21 MSD, in EE6, 1200.
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Musica tra liturgia e comunicazione

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Informazioni tesi

  Autore: Pasquale Giaquinto
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Pontificia Università Lateranense
  Facoltà: Teologia
  Corso: Teologia Pastorale
  Relatore: Dario Edoardo Viganò
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 107

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