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''THE SCHOLEMASTER'': Traduzione e cura del trattato sull'educazione dei giovani e sull'insegnamento del latino dell'umanista inglese Roger Ascham

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IX secondo quanto ci è dato dedurre, come una nazione in chiara fase di ascesa che, nella mente dell’autore, doveva compiere quel cammino di perfezione, quel percorso obbligato che già aveva reso grande il mondo latino, quando questo acquisì la consapevolezza della superiorità del modello culturale ellenico e lo fece suo con un’autentica e diligente imitatio. Per a distinguere le vere promesse intellettuali dalle false, l’autore fornisce le sette autentiche qualità, desunte dai dialoghi di Platone, da cui riconoscere la vera intelligenza, euphuès, dotato delle qualità psico-fisiche adatte ad imparare, mnémon, dotato di memoria, philomatès, predisposto all’amore per il sapere, philòponos, che ama il lavoro e la fatica, philékoos, lieto di imparare dagli altri, zetetikòs, accurato nell’indagare ogni aspetto di una materia finché non è perfettamente edotto sull’argomento, philépainos, desideroso di elogi quando fa le cose giuste. Di tutte queste qualità, alcune sono doni della natura e potrebbero essere potenziate dal giusto trattamento che riceve il bambino, ma anche rovinate dai maltrattamenti. Sembra un notevole suggerimento specialmente indirizzato alla nobiltà indifferente alla cultura e più interessata agli svaghi e agli affari della campagna. Infatti si tratta di un’aristocrazia, quella inglese, ancora troppo isolata dalla rinascita europea, dalla tradizione classica e dalla cultura antica. Sempre alla stessa egli raccomanda la lettura del Cortegiano di Castiglione, ritenuto un manuale infallibile per il comportamento e per l’apprendimento dello stile da adottare in ogni cosa che si intende fare. Quindi, un giovane che mostra le capacità ricordate poc’anzi, dovrebbe essere indirizzato nel migliore dei modi ad uno studio regolare, invece di esser terrorizzato dalla paura degli insegnanti, cosa che lo spinge ad un’altra vita di carattere essenzialmente diverso sottraendolo, così, ai suoi doveri di buon cittadino e servo della religione: «fond scholemasters, by fear, do beat into them the hatred of learning; and wise riders, by gentle allurements, do breed up in them the love of riding» 7 . Secondo Ascham, questo è il problema di una nazione ancora arretrata che non sa attrarre le giovani menti all’amore del sapere mentre ancora si rifugia negli antichi valori che avevano sostenuto la nobiltà in epoca medievale, con la sue tradizionali attività agresti, la caccia, i passatempi e gli sport all’aperto. Quelle che sono le aspirazioni di un giovane si vengono delineando proprio durante la prima infanzia e con le prime esperienze. Dobbiamo dedurre che le condizioni erano ancora sostanzialmente sfavorevoli ad una riforma generale dell’istruzione quale avvenne in Germania, per opera di Sturm: riformatore del cursus studiorum e figura importante come fondamentale modello di ispirazione per Ascham, che con lui intrattenne lunga 7 The Scholemaster, in vol. III di The Whole Works of Roger Ascham, cit., p. 112-113
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Informazioni tesi

  Autore: Paolo Della Mora
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Macerata
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Stefania D'Agata D'Ottavi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 202

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