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Emozioni e comunicazione: le espressioni del volto

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9 la percezione di alterazioni corporee caratteristiche (intendendo con ciò un vissuto del proprio corpo diverso da quello abituale, caratteristico degli stati emotivi, ma non necessariamente di emozioni specifiche e soltanto di esse). Nel caso delle emozioni altrui percepiamo delle alterazioni caratteristiche della mimica facciale, della gesticolazione, della postura, della voce, del corpo, che ci permettono di inferire direttamente il loro significato che è, appunto, l‟emozione. Già i filosofi nell‟antica Grecia erano soliti parlare di emozioni, come Aristotele e Platone per i quali le emozioni avevano una funzione imprescindibile, esse dovevano essere controllate e subordinate alla ragione, ma allo stesso tempo costituivano una componente essenziale dell‟anima.4 Il mito del carro e dell‟auriga, o della biga alata, tratta dal Fedro di Platone, narra di una biga trainata da due cavalli: uno bianco, raffigurante la parte dell‟anima con i pensieri più 'alti' e razionali (quella intellettiva), e un cavallo nero, che rappresenta la parte dell‟anima con i pensieri più 'bassi' quali le passioni e i sentimenti (l‟anima concupiscibile); i due cavalli sono tenuti insieme dall‟auriga che rappresenta la ragione. La biga è diretta verso l‟Iperuranio, un luogo metafisico dove risiedono le idee; lo scopo dell‟anima è contemplare il più possibile l‟Iperuranio per stare a contatto con le idee, quindi riuscire a mantenere i cavalli diretti verso l‟alto, perché chi resta solo nel mondo terreno rimarrà una persona lontana dalla saggezza filosofica mentre coloro che sono riusciti a contemplare l‟Iperuranio per un tempo più lungo saranno saggi e filosofi. Platone con il suo mito evidenzia che l‟apporto del cavallo nero (le emozioni), è essenziale affinchè si possa risalire verso l‟Iperuranio, ecco dunque l‟imprescindibilità delle emozioni come elemento costitutivo della natura umana. L‟analisi psicologica dell‟emozione trova le sue radici nella discussione filosofica inizialmente nel contesto della retorica (La Retorica di Aristotele) e dell‟etica (L‟Etica Nicomachea). L‟aspetto centrale delle emozioni, in tutte le trattazioni di questo primo periodo è il loro lato motivazionale, il loro carattere di passione, la loro capacità di determinare il comportamento. Nell‟epoca moderna, anche Cartesio e Spinoza hanno analizzato la sfera emotiva e le loro riflessioni sono state di grande interesse per gli studiosi 4 Dazzi Nino, Vetrone Giuseppe, Psicologia. Introduzione per le scienze umane, Carocci Roma, 2000.
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Emozioni e comunicazione: le espressioni del volto

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Informazioni tesi

  Autore: Silvia Sorano
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Roma Tor Vergata
  Facoltà: Scienze della Comunicazione
  Corso: Lettere
  Relatore: Carmela Morabito
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 64

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Parole chiave

amigdala
biologico
cognitiva
comunicazione non verbale
culturale
emozioni
espressioni del volto
espressioni facciali
espressioni innate
facs
passioni
psicologia
sistema limbico
teorie

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