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Ebraismi dell'Europa centrale: emancipazione politica e simbiosi intellettuale

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10 principio di autorità, che tradizionalmente non consente l’approccio critico alla realtà che si analizza. Nel suo Discorso sulla ineguaglianza del 1750, Rousseau tratta di due differenti specie di disuguaglianza, quella fisica e quella morale e politica. La prima è determinata dalla natura, riguarda le differenze di età, salute, stato d’animo, e non è correggibile; le seconde, trattandosi di situazioni create dagli uomini, sono modificabili, e, anzi, il loro mutamento è auspicabile, dato che la disparità socio-politica “dipende da una specie di convenzione, ed è stabilita o almeno permessa dal consenso degli uomini” 9 . Queste differenze si palesano nell’esistenza del privilegio del ricco sul povero, o del potente su chi ha meno possibilità. In tal senso, è il diritto che deve venire incontro agli individui, affinchè venga preservata quella che i greci, distinguendo fra le differenti forme di uguaglianza, definivano ίσονομία, cioè uguaglianza davanti alle leggi, ma anche la stessa libertà, considerata come un diritto inalienabile dell’uomo. Secondo questa prospettiva gli ebrei, che erano limitati nell’accesso alle professioni ed anche nella libera circolazione negli Stati nonché nella residenza, potrebbero essere posti alla stregua di non uomini, schiavi direbbe Rousseau, in quanto nati privi della libertà 10 , intendendola, in senso lato, come libertà di scelta 11 . Benchè, teoricamente, venga riconosciuta 9 Jean-Jacques Rousseau Discorso sull’origine della disuguaglianza fra gli uomini, in Jean- Jacques Rousseau Discorsi, Milano, BUR, 1997, cit. p. 84. 10 Cfr Jean-Jacques Rousseau , Discorsi,cit., p. 157. 11 Gli ebrei avevano scarse possibilità di scegliere la professione che intendevano praticare, o le zone in cui vivere o gli ambienti da frequentare. In tal senso, essi erano privati di diritti civili che erano, invece, alla portata di tutta la restante parte della popolazione. Il discorso del riconoscimento dei diritti va applicato parzialmente per gli ebrei inglesi, che godevano del diritto di cittadinanza già prima del settecento, ma che erano privi di diritti civili e politici.
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Ebraismi dell'Europa centrale: emancipazione politica e simbiosi intellettuale

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Informazioni tesi

  Autore: Luna Meli
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Storia contemporanea
  Relatore: Valerio Marchetti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 150

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Parole chiave

anarchia
scholem
germania
arendt
emancipazione
sionismo culturale
assimilazione
ebraismo
messianismo

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