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Gli emigranti salentini nella provincia di Buenos Aires: storie di vita e generazioni a confronto.

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9 figura verrà ripresa successivamente, quando le storie di vita degli emigranti provenienti dalla penisola salentina, saranno messe a confronto con la storia trasmessa da documenti ufficiali. Pineau e Le Grand, infine, considerano il metodo biografico uno strumento attualmente importante poiché permette il racconto del vissuto di «persone comuni» 31 . Essi stessi affermano: E’sintomatico che si stia verificando un movimento di democratizzazione di questo genere. Non si tratta più unicamente d’interessarsi ai grandi uomini e ai grandi avvenimenti, quanto piuttosto al quotidiano: al vissuto delle persone comuni che non fanno parte di alcuna élite. In tal senso siamo di fronte al progetto militante di dare la parola a coloro che non la possiedono nell’ ambito della cultura «alta»: operai, persone anziane, analfabeti, ecc., tutti coloro che non possiedono l’uso della scrittura, in altri termini si tratta di restituire al popolo ciò che gli appartiene 32 . Con questa citazione si introduce l’argomento del paragrafo successivo sull’applicazione delle storie di vita all’interno delle scienze antropologiche. 3. Il metodo biografico nelle scienze antropologiche In un articolo pubblicato da Garrido e Olmos nella rivista “Gazeta de Antropología” del 1998 ritroviamo una definizione dei termini “storia” e “vita” che nella prospettiva del tema proposto, risultano essere particolarmente esplicativi: Per «storia» intendiamo la storia in minuscolo di «personaggi senza importanza»: non ci si riferisce alle gesta di eroi e grandi conquistatori, uomini di scienza, politici o banchieri famosi; ma al contrario si tratta del riflesso di una vita semplice, senza fama né gloria. Anche il termine «vita» si differenzia dalle biografie che raccontano gli scrittori o le memorie che descrivono persone di rilevanza politica, storica o sociale; piuttosto è la storia raccontata in prima persona da un protagonista, da un «uomo di strada»; anche se deve essere una persona che si esprime con una certa fluidità e deve essere accompagnato da una buona dose di memoria 33 . 31 G. PINEAU, J.L. LE GRAND, op.cit., p. 25. 32 Ibidem. 33 A. ARJONA GARRIDO, J.C. CHECA OLMOS, Las historias de vida como metodo de acercamiento a la realidad social, in «Gazeta de Antropologia», Granada, n. 14, 1998 Texto 14 - 10, p. 3. «[...] por «historia» entendemos la historia en minúsculas, de «personajes sin importancia»: no se refiere a las hazañas de héroes y grandes conquistadores, hombres de ciencia, políticos o banqueros famosos; mas al contrario, es el reflejo de una vida sencilla, sin fama ni gloria. En cuanto al término «vida», también se diferencia de las biografías que narran
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Gli emigranti salentini nella provincia di Buenos Aires: storie di vita e generazioni a confronto.

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Informazioni tesi

  Autore: Marina Gabrieli
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Roma Tor Vergata
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: beni culturali per la progettazione e gestione dei sistemi turistici
  Relatore: Ernesto Di Renzo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 155

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Parole chiave

sentimento d'appartenza
storie di vita
salento
migrazione
patrimonio folklorico
argentina

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