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U Santu Patri: San Francesco da Paola, il padre del mare

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Premessa 8 saldamente radicati alla terraferma e sostanzialmente estranei all’orizzonte marino» (Cusumano A. 2009: 101). Se comprendere un fenomeno significa creare delle relazioni tra l’oggetto osservato nel suo contesto di fruizione e chi osserva, istaurare dei rapporti con chi invece vive con e dentro il mare è stata un’esperienza piena di scoperte interessanti, un processo che ha influito enormemente sullo sviluppo della mia conoscenza personale e intellettuale. Anche il mare racchiude il suo destino nel nome che i diversi popoli gli hanno dato nel corso della storia. Iam è la parola semitica che ne designa la vastità e la profondità. I greci avevano più termini per il mare: halis, pontos, pelagos, thalassa, kolpos. Combinati insieme generano diversi significati: materianullpresenza, naturanullspazio, vianull avvenimento, distesanullspettacolo e così all’infinito, come del resto le stesse visioni del mare si completano e trapassano l’una nell’altra (cfr. Matvejević P. 1998: 15null16). Cambia anche genere da una lingua ad un’altra: maschile in italiano, femminile in francese, solo per fare due esempi. Nelle sacre scritture troviamo una differenza nel connotare il mare: il Vecchio Testamento lo vuole popolato di mostri terribili
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U Santu Patri: San Francesco da Paola, il padre del mare

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Informazioni tesi

  Autore: Francesca Paola Armilli
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Palermo
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Antropologia culturale ed etnologia
  Relatore: Ignazio Buttitta
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 172

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