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Erudizione e religione. Angelo Maria Querini e il respiro dell'Europa

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15 I.1 Brescia ed il giovane Girolamo Querini Il futuro benedettino e cardinale nacque a Venezia il 20 marzo del 1680 5 da una delle più antiche famiglie dell’aristocrazia lagunare. Sebbene la diretta discendenza da Romolo Quirino non fosse che una leggenda, i Querini potevano in ogni modo vantare quasi un millennio di storia alle spalle, nonché relazioni consolidate con l’alta società europea. Il loro cognome, infatti, derivava, con molta probabilità, da un governatore bizantino del ducato veneziano dell’VIII secolo, Maurizio Galbaio o Galbaiono. D’altra parte, tra i gioielli più preziosi del proprio passato, essi potevano sfoggiare addirittura un papa, il beato Benedetto XI (1240-1304), tra i servitori del casato, in qualità di precettore 6 . Eppure, «sul piano strettamente politico i Querini non potevano certo vantare una tradizione di assidua e qualificata partecipazione al governo della cosa pubblica […] Fino alla metà del ‘700 nessun membro della famiglia era ancora entrato nel Consiglio dei dieci, né aveva fatto parte della Serenissima Signoria» 7 . In effetti, la più alta carica alla quale alcuni degli esponenti erano fino ad allora assurti era quella di Procuratore di S. Marco. Così era accaduto allo zio paterno, Girolamo, con il cui nome il nostro, divenuto Angelo Maria in seguito all’ingresso nell’ordine benedettino, fu battezzato a pochi giorni dalla nascita. Alcuni anni dopo, nel 1684, anche il padre del piccolo Girolamo, Polo Marco Querini, del ramo Stampalia, sarebbe divenuto procuratore di S. Marco de Ultra. Questo però sarebbe avvenuto dopo una serie di contrasti con le autorità della Repubblica. Per ben due volte, nel 1681 e nel 1683, egli aveva infatti rifiutato il Capitanato di Vicenza, venendone, per la prima volta, dispensato, mentre, nel secondo caso, era stato bandito e condannato al pagamento di una multa, pena che sarebbe stata condonata due anni più tardi 8 . Per quanto all’apparenza singolare, questo atteggiamento verso le istituzioni di governo non era affatto inusuale. Sembra difatti che la scelta dell’astensione da questo tipo di incarichi rientrasse nella politica della famiglia 9 , e rispecchiasse, al contempo, il comportamento di parte della nobiltà 5 Riportiamo la data indicata dallo stesso cardinale: «Anno 1680. die 20. Martii ortum» (A. M. QUIRINUS, Commentarii de rebus pertinentibus ad Ang. Mar. S. R. E. Cardinalem Quirinum (d’ora in poi Comm. hist.), Pars prima in duos libros divisa, I, Brixiae, ex Typographia J.-M. Rizzardi, 1749, p. 1). Altri tuttavia riferiscono il 30 marzo del medesimo anno (cfr. A. M. AMELLI, Il Cardinale Angelo M. Querini. Nuovo contributo alla sua biografia, «La rassegna nazionale», XXIII (1911), p. 363; R. ZAGO e D. V. CARINI VENTURINI, Albero genealogico e cursus honorum, in I Querini Stampalia. Un ritratto di famiglia nel Settecento veneziano, a cura di G. Busetto e M. Gambier, Venezia, Fondazione scientifica Querini Stampalia, 1987, p. 228). 6 Cfr. A. DA MOSTO, I dogi di Venezia nella vita pubblica e privata, Milano, Martello, 1966, p. 9; S. TRAMONTIN, Angelo Maria Querini patrizio veneto, in Cultura, Religione e Politica, pp. 645-646. 7 R. DEROSAS, I Querini Stampalia. Vicende patrimoniali dal Cinque all’Ottocento, in I Querini Stampalia, p. 43. 8 Cfr. ZAGO e CARINI VENTURINI, Albero genealogico e cursus honorum, p. 226. 9 Cfr. DEROSAS, I Querini Stampalia, p. 44.
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Informazioni tesi

  Autore: Davide Busi
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Storia e documentazione storica
  Relatore: Silvia Maria Pizzetti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 514

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