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Studio di pesi in vetro di epoca fatimide mediante microspettroscopia di fluorescenza di raggi X

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Attorno al 750, nel cuore del mondo islamico, una rivolta capeggiata dalla famiglia degli Abbasidi condusse all’abbattimento del potere degli Omayyadi. Il califfato abbaside, a differenza del precedente, prevedeva una partecipazione all’ammini- strazione non solo musulmana, ma erano ammessi componenti di ogni etnia che formava il califfato stesso. Alla lunga, tuttavia, tale sistema favorì un buon grado di frammentazione, con la perdita di Marocco, Tunisia e Egitto, tra i secoli VIII e IX. 1.1.5. La dinastia fatimide Con la caduta dal trono degli Omayyadi, l'unità del mondo arabo si ruppe e l'Egitto rimase sotto il dominio del califfato abbaside, i cui sovrani riuscirono a stabilire di- nastie semi-indipendenti, come quella tulunide ed ikhshidide. La storia dei Fatimidi iniziò in pieno IX secolo in Siria, dove gli Ismailiti - che mettevano assieme elementi di Gnosticismo, Manichei- smo e Islam - agivano agli ordini di al-Qa’im al-maktum ("il Capo at- teso"), ossia l'imam destinato a gui- dare i fedeli musulmani di orientamento sciita. Costui diceva di discendere da Fatima, l'unica fi- glia sopravvissuta di Maometto che gli aveva dato legittima discendenza con il suo matrimonio con ‘ Ali b. Abi Talib. Nel 969 il regime ikhshidide era praticamente allo sfascio per una terribile carestia e l’ar- rivo della dinastia fatimide conquistò rapidamente i sudditi che opposero scarsa, se non nulla, resistenza consegnando di fatto il potere nelle mani dei nuovi venuti. I Fatimidi, che crearono la loro capitale, chiamandola al-Madinat al-Qahira, "La città vittoriosa", l’attuale Il Cairo, ressero l'Egitto fino al 1171 (Figura 1.5.). L’ambizione principale in materia di politica estera del califfato fatimide era la con- quista di ciò che restava dei domini abbasidi per scalzare dal potere il califfo di Ba- ghdad e affidare l'unico califfato universale nelle mani della famiglia fatimide. Tutto fu messo quindi in atto per conquistare la Siria, dopo la quale sarebbe venuto il turno finale della Mesopotamia. L'intera Ifriqiya conquistata agli Aghlabidi fu af- fidata alla gestione degli Ziridi. In Siria, tuttavia, l'azione fatimide ebbe una bat- tuta d’arresto, poiché la regione, abbandonata a se stessa dopo la caduta del califfato omayyade, aveva conosciuto un parziale processo di ri-beduinizzazione. I 14 Figura 1.5. Moschea di Al Azhar, Il Cairo, costruzione simbolo del potere fatimide
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Studio di pesi in vetro di epoca fatimide mediante microspettroscopia di fluorescenza di raggi X

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Informazioni tesi

  Autore: Valeria Lovera
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Scienze Matematiche, Fisiche e Naturali
  Corso: Conservazione e restauro del patrimonio storico-artistico
  Relatore: Piero Mirti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 123

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