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Il corpo dell'arte. Aspetti e problemi di Neuroestetica

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16 umana di evadere dalla noia, attraverso emozioni e sentimenti 54 . ¨ interessante che per spiegare perchè risulti tanto difficile, alla maggior parte delle persone, concentrasi su meditazioni intellettuali, l’autore delle Riflessioni faccia appello alla «disposizione degli organi del cervello» 55 , cioè al fatto che determinate costituzioni fisiologiche del cervello non produrrebbero l’inclinazione alla speculazione, che dunque risulta noiosa per il soggetto, in quanto non lo coinvolge emotivamente. Du Bos attribuisce grande importanza all’azione meccanica dell’emozione sulla psiche, infatti ritiene che i grandi pittori siano coloro che riescono a commuovere lo spettatore, a evocare forti emozioni tramite la rappresentazione di figure umane agitate da passioni ambivalenti, nelle quali il pubblico può immedesimarsi 56 . Quindi il principio dell’imitazione è fondamentale e biunivoco, in quanto fa scaturire nello spettatore una copia della passione imitata 57 . Du Bos osserva, come già fecero gli autori antichi, che i migliori artisti pare vivano tutti nello stesso momento storico e individua la causa dell’alternarsi di ‘secoli illustri’ e secoli di decadenza artistica nei cambiamenti climatici di lungo periodo che, a suo parere, inciderebbero sulla creatività 58 . Così gli anni piø temperati favorirebbero il progresso artistico, quelli eccessivamente caldi o freddi lo inibirebbero 59 . Allo stesso modo i diversi climi che caratterizzano le varie aree geografiche determinerebbero l’indole piø o meno creativa dei popoli che vi abitano. La teoria climatica di Du Bos, successivamente ripresa da Montesquieu, consiste essenzialmente nell’analisi dell’aria scaldata dal sole e della nocività dell’umidità nelle terre paludose, ed è associata a una dietetica 60 . La sua nozione di genio è già quella moderna che caratterizza le riflessioni successive, dette propriamente ‘estetiche’: non piø l’ingenium retorico, ma un insieme di doti, soprattutto creative, donate, favorite e perfezionate dalla natura. BenchØ la natura, identificabile in pratica con l’ambiente, sia determinante, allo sviluppo della genialità, secondo Du Bos, contribuiscono anche l’esercizio e lo studio, fatto che mitiga il suo determinismo materialistico 61 . Tuttavia il meccanicismo dubosiano è innegabile e si manifesta in tutta la sua evidenza nella definizione che apre la seconda sezione della seconda parte delle Riflessioni: 54 Cfr. S. TEDESCO, Du Bos fra retorica e antropologia, cit. p. 45. 55 J.B. DU BOS, Riflessioni critiche sulla poesia e sulla pittura, Aesthetica Edizioni, Palermo, 2005, p. 38. 56 Cfr. G. PUCCI, Du Bos e le arti visive degli Antichi e dei Moderni, in L. Russo (a cura di), Jean-Baptiste Du Bos (pp. 33-44), cit. pp. 38-39. 57 Cfr. J.B. DU BOS, Riflessioni critiche, cit. p. 45. 58 Cfr. G. PUCCI, Du Bos e le arti visive, cit. p. 42-43. 59 Cfr. Ibidem, p. 43. 60 Cfr. M. MAZZOCUT-MIS, Du Bos e la teoria climatica, in L. Russo (a cura di), Jean-Baptiste Du Bos (pp. 103- 118), cit. p. 103. 61 Cfr. Ibidem.
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Il corpo dell'arte. Aspetti e problemi di Neuroestetica

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Informazioni tesi

  Autore: Annalisa Stacchini
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Fernando Bollino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 268

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