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Prospettive di società civile cinese. Le Organizzazioni Non-Governative nella Cina Contemporanea.

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11 luzione. Lo stato di natura è sì il passato della civil society, ma ne costituisce anche un futuro sempre possibile» 13 . Sulla scia di Hobbes, Locke insiste sulla corrispondenza tra società civile e Stato in opposizione allo stato di natura. La società civile-politica è quell‟ambito in cui si ri- solvono le manchevolezze e le criticità dello stato di natura, «non è altro che una forma perfezionata mediante cui possono essere realizzate la libertà, l‟uguaglianza e l‟indipendenza naturali» 14 . Non va trascurato, però, il fondamento teologico della teoria lockiana: alla base della sua società civile non vi è «una realtà storica di ugua- glianza e libertà, ma un assioma teologico», ovvero essa «poggia sulla responsabilità dei singoli verso Dio», i quali «perseguono il bene sociale nell‟osservanza del volere di Dio» 15 . Più tardi Kant proseguirà su questa linea, pur subendo l‟influenza degli illuministi scozzesi. Persiste nel suo pensiero l‟identità civitas-polis e la sua contrapposizione alla società naturale. Per Kant è necessario che l‟uomo superi lo stato primitivo naturale accettando di unirsi agli altri e di sottomettersi ad una «costrizione esterna pubbli- camente legale» 16 . I.1.2. Da civitas a civilitas Sebbene Rousseau si collochi a pieno titolo nella tradizione giusnaturalistica mo- derna, il suo pensiero apre un nuovo filone, quello settecentesco, della storia dell‟idea di società civile: società civile diventa sinonimo di società civilizzata. Anche in Rousseau la società civile è l‟antitesi della condizione primitiva dello sta- to di natura, ma è da lui intesa negativamente. In primo luogo, è nel presupposto i- niziale che Rousseau si discosta dalla sua tradizione e, soprattutto, da Hobbes: lo stato di natura è una condizione quasi edenica in cui la natura soddisfa gli esigui bi- sogni dell‟uomo, ecco perché egli non avverte il bisogno di vivere in società. 13 D. Spini, op. cit., p. 21. 14 A. Seligman, L’idea di societ{ civile, Milano, Garzanti, 1993, p. 32. 15 Ivi, pp. 34-35. 16 N. Bobbio, op. cit., p. 36.
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Prospettive di società civile cinese. Le Organizzazioni Non-Governative nella Cina Contemporanea.

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Informazioni tesi

  Autore: Tonia Fiore
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Relazioni internazionali
  Relatore: Flora Sapio
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 129

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