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Entelechia, intenzionalità e costituzione dell'oggetto: una lettura fenomenologica

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15 interviene infatti, secondo la concezione di Brentano esposta nel corso del 1885-86, un elemento immaginativo, il Phantasma, il lato non ancora visto di un oggetto, il suono non ancora udito, ecc., che conferisce unità, senso, direzione al presente della coscienza. Sensazione e fantasia, operanti in un unico atto di coscienza, assicurano in questo modo la possibilità di una riflessione su di sé (Selbstbesinnung), di un’evidenza della percezione interna, in cui si dà una rappresentazione comprensibile, comune, animata da un’intenzione. Da questi temi, che individuano un arco temporale di circa venti anni (1885- 1905), saremo dunque ricondotti ad un confronto tra Brentano ed Husserl che si svolge per un tratto sul filo conduttore del concetto di Tempo, la cui chiarificazione assume così un’importanza decisiva. Infatti, in una prospettiva che intende definire il campo delle rappresentazioni di fantasia, il problema del decorso temporale delle percezioni emerge come problema centrale: se le sensazioni si danno nell’evidenza dell’attualità, nel qui ed ora di una coscienza, come può una percezione unitaria determinarsi invece come quel fenomeno che fa in modo di mantenere un sostrato di riferimento, evitando che venga inghiottito nel passato senza lasciare traccia? Rispondiamo che può farlo perché, nel presente di una coscienza, cioè di una percezione interna, il passato è già proiettato sul futuro. Infatti non è unicamente la capacità di avere memoria delle sensazioni passate, quanto la capacità di avere aspettative percettive riguardo al futuro, di immaginare le sensazioni successive a quella attuale sulla base di un Phantasma, che dà luogo sinteticamente ad una percezione; e questo per Brentano è il compito che svolge la fantasia sul fondamento delle rappresentazioni che è in grado di fornire. L’attenzione al corso del 1885-86 non sarà tuttavia motivata, nelle intenzioni del presente lavoro, dalle considerazioni sulla teoria del tempo, ma soprattutto dal tentativo di individuare le idee di realtà, di fenomeno psichico e di rappresentazione che in quel contesto vengono espresse. 2 E, al contempo, di inquadrare questi concetti nell’ambito della classificazione psichica operata da Brentano, nonché alla luce della sua ricerca sulla genesi degli atti intenzionali. Da qui muoveremo, pertanto, per vedere come la psicologia descrittiva 2 Il testo delle lezioni, elaborato da F. Mayer-Hillebrand sulle trascrizioni del Nachlass, è incluso nel volume Grundzüge der Ästhetik, Berna 1959. Un preciso estratto del corso, che è la parte riguardante specificatamente la psicologia, e una adeguata trattazione del tema e dei suoi risvolti in Husserl si trova, a cura di R. Ruschi, nel testo Il Tempo e l’intuizione estetica, intr. D. Formaggio, Unicopli, Milano 1982.
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Entelechia, intenzionalità e costituzione dell'oggetto: una lettura fenomenologica

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Informazioni tesi

  Autore: Egidio Tinaburri
  Tipo: Tesi di Dottorato
Dottorato in Studio dei testi filosofici
Anno: 2009
Docente/Relatore: Raffaele Bruno
Correlatore: Bianca Mariad'Ippolito
Istituito da: Università degli Studi di Cassino
Dipartimento: Filosofia
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 171

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