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Peleo e Teti: una relazione asimmetrica

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6 continua e la differente qualità del tempo mitico si riflette sulla differente qualità dei personaggi mitici, rispetto al tempo e ai personaggi del mondo umano. Dopo un accenno all’etimologia del nome Πηλεύς ed un’introduzione a questa figura mitica attraverso la descrizione della sua genealogia, ho proposto un itinerario che presenta continui richiami in nota alle fonti sulle quali è stato possibile stabilire le azioni da lui compiute all’interno della sua “storia mitica”. Alcuni aspetti tipici della saga eroica si ritrovano anche nelle vicende di Peleo: egli è figlio o discendente degli dei (tramite il padre Eaco, Peleo è nipote di Zeus), è esiliato a causa di un φόνος ἀκούσιος che lo costringe alla peregrinazione e si sposa con Teti (una divinità). ¨ fondamentale chiarire che Peleo, come ogni eroe greco, appare dotato di un’inquietante ambivalenza morale, poichØ, ad esempio, da un lato, prima di sposare la Nereide, si unisce a varie donne, come Antigone, figlia di Eurizione, e Polidora, figlia di Periere, senza mai costruire un rapporto edificante, dall’altro, però, è generoso e pius, perchØ dona liberamente Iolco ai Tessali ed è rispettoso nei confronti degli dei. Complessivamente, dunque, egli non è una figura senza macchia, come il cavaliere medievale. Successivamente viene illustrato il ruolo dell’eacide nell’epos, ove egli incarna gli antichi valori della virtø eroica: l’anziano re dei Mirmidoni, nipote di Zeus, vive nel suo palazzo a Ftia, dal quale ha inviato suo figlio Achille per la guerra di Troia. In seguito, invece, ho analizzato la figura del centauro Chirone nel suo aspetto di aiutante, poichØ è grazie a lui che Peleo riesce a conquistare Teti; l’obiettivo è anche quello di comprendere se nel mito e nel culto della Tessaglia ci sono dei legami tra la Nereide, Peleo e Chirone e, tra le varie testimonianze da me prese in esame, la piø suggestiva è quella di Igino, Astronomica II 18, secondo cui la figlia di Chirone, anticamente, avrebbe avuto il nome di Teti. Dopo l’analisi della figura di Τηθύς e della Nereide, dea e mater dolorosa che, nell’Iliade, si dispera e piange per il destino di morte del figlio Achille, una particolare attenzione è data alla profezia di Temi, la dea della Legge, appartenente alla stirpe dei Titani: la dea marina è costretta a sposare Peleo, un mortale, e, alla luce di questo, la distanza fra Teti e le altre Nereidi è molto evidente, in quanto solo a lei Zeus ha inflitto terribili sofferenze; la causa di ciò è l’essersi sposata controvoglia con un umano. La vera ragione per la quale Teti non avrebbe voluto maritarsi con Peleo non è tanto il fatto che
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Peleo e Teti: una relazione asimmetrica

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Informazioni tesi

  Autore: Michele Marassi
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Trieste
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filologia, Letterature e Storia dell'Antichità (LM 15)
  Relatore: Elena Fabbro
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 185

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Parole chiave

relazione
peleo
teti
mésalliance
nereidi

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