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Il Cinema di Andrej Tarkovskij

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7 tematiche che hanno come fondamento l'uomo, con i suoi limiti, i suoi errori, i suoi tormenti coscienziali coordinati da una ricerca costante della Verità. La sua profonda religiosità si compie in un pellegrinaggio artistico formato da sette tappe, lungometraggi dove il cammino, il viaggio si riflette sia nella struttura narrativa, sia nel tema. I suoi eroi si trasformano davanti ad ostacoli, che richiedono una mutazione interiore, una 'metanoia', un cambiamento di mentalità. Il loro è spesso un percorso di iniziazione verso una nuova condizione d'essere. Il passato de L'Infanzia di Ivàn (Ivanovo Detstvo,1962) è un sogno- ricordo del ragazzo, che lo spinge con incoscienza ad affrontare le sue missioni rischiose, fino alla morte; il quattrocento di Andrej Rublëv (id.,1966) e la memoria personale de Lo specchio (Zerkalo,1974) individuano momenti forti della storia. In Andrej Rublëv la battaglia di Kulikovo, non girata per motivi finanziari ma lasciata sottesa alla scorreria dei tartari in ritirata, è una tappa importante per il corso storico della Russia. In quella battaglia, avvenuta nel 1380, le truppe del principe Dimitri Donskoj, con la benedizione di S.Sergio di Radonez (1314- 1392) 6 , bat- terono le orde tartare che da allora cominciarono il loro definitivo ritiro. Kulikovo segna il rinascimento morale, la nuova presa di coscienza del proprio destino di baluardo dell'occidente all'invasione tartara. In Lo specchio c'è la bomba di Hiroshima, corredata dalle immagini documentarie della guerra civile spagnola e della controffensiva dell'Armata Rossa contro l'avanzata nazista. La bomba atomica taglia in due la storia del mondo inte- ro, come già era successo con la crocifissione sul Golgota (rappresentata anche per altri motivi in Andrej Rublëv), così c'è un prima e un dopo Hiroshima, cioè la triste possibilità dell'umanità di autoannientarsi. I viaggi di questi protagonisti non vanno intesi come spostamenti fisici in uno spazio geografico, ma 'viaggi' attraverso la Storia, vista come i grandi eventi incidono sull'identità del singolo. Alla ricerca di un equilibrio interio- re perduto nel corso dei secoli è lo psicologo Kelvin, protagonista di Solaris 6 S.Sergio di Radonez, divenne prete nel 1344, nello stesso anno eletto igumeno(superiore), introdusse dieci anni dopo la vita cenobitica; fondatore di vari monasteri, tra cui quello di Andronikov dove crebbe Andrej Rublëv. Gli scrittori russi lo considerano uno dei più grandi monaci che la Russia abbia avuto. Egli avrebbe riunito in sé, come nessun altro né prima né poi, la ricerca della propria perfezione attraverso la vita eremitica, la più adatta per raggiungerla, e l'amore per il bene dell'umanità, per cui partecipava alla vita pubblica. [Notizie da A.M.AMMAN S.J., Storia della Chiesa russa, Torino, Utet 1948, pp.101-103; e P.FLORENSKIJ, Le porte regali, Milano, Adelphi 1981, p.86.]
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Il Cinema di Andrej Tarkovskij

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Informazioni tesi

  Autore: Salvatore Tomai
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1991-92
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Discipline dell'Arte, della Musica e dello Spettacolo
  Relatore: Antonio Costa
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 134

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Parole chiave

cinema sovietico
andrej tarkovskij
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