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Profilo critico di Giuseppe Conte

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11 tecnologia che caratterizzano il “secolo breve”. Come avrebbe chiarito Umberto Eco nel saggio Del modo di formare come impegno sulla realtà 12 , una rottura con il “sistema” implicava la creazione di un nuovo linguaggio. Se però la realtà che questo nuovo linguaggio vuole denunciare è caotica e paradossale, allora anch’esso deve risultare labirintico e destrutturato. I testi della neoavanguardia sono così accumuli casuali di parole con frammenti di conversazione quotidiana, slogan pubblicitari, titoli di giornale e citazioni colte, o giochi di combinazione e variazioni sul significante fonico delle parole stesse, che vengono realizzati in modo del tutto indipendente dal significato del lessema. Si profila così un netto rifiuto di qualunque intento comunicativo: i testi neoavanguardistici suggeriscono piuttosto un atteggiamento di ironia e straniamento. Opposto l’approccio alle lettere che propongono Conte e i neo-orfici. Parlando de La parola innamorata in un seminario che tenne nel 2000 alla scuola Holden, Aldo Nove afferma che «questo testo nasce come rivolta nei confronti dell’avanguardia italiana, in una sorta di tabula rasa della tabula rasa» 13 . «Il titolo – spiega Nove – è già indicativo dell’operazione: la parola innamorata, ovvero qualcosa di assolutamente soggettivo, impalpabile e indefinibile come l’innamoramento, contrapposto alla parola estremamente ideologizzata della poesia nata fra gli anni Sessanta e Settanta» 14 . Il rifiuto della poesia ideologizzata si traduce in un dirompente bisogno di evasione, che trova nella natura il suo esito. Spiega infatti Giovanardi che «fondamento di quella poetica era una sorta di identificazione mistica con la natura, indotta dal pieno dispiegarsi della sensualità e del desiderio su territori lontani dalla ragione organizzata» 15 . Nel caso di Conte, l’obiettivo polemico di questa operazione viene identificato nel predominio dello spirito cristiano-platonico, che ha permeato anche la cultura borghese e illuministica. Esaltando l’approccio razionalistico alla realtà e stigmatizzando la carne e il desiderio, questo “spirito” ha progressivamente negato all’uomo la possibilità di conservare la comunione con la natura che era 12 UMBERTO ECO, Del modo di formare come impegno sulla realtà, in «Il Menabò», 1962, n. 5, pp. 198-237. 13 ALDO NOVE, La poesia dopo la fine della poesia. Tradizione letteraria e happening, Baci Perugina e rap (seminario tenuto alla scuola Holden nel 2000), disponibile all’indirizzo: http://www.sparajurij.com/tapes/deviazioni/AldoNove/HASCRITTOholden.htm. 14 Ibidem. 15 CUCCHI – GIOVANARDI, Poeti italiani del secondo Novecento, op. cit., vol. I, p. XXXVII.
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Profilo critico di Giuseppe Conte

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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Ottolia
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: GiorgioFicara
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 119

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