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Odilon Redon, il principe del sogno. Un viaggio nell'inconscio attraverso le analisi di ventuno opere

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9 Il Simbolismo ha assunto come parola d’ordine la frase del poeta Jean Morèan “Vestire l’idea di una forma sensibile”. 1 Infatti fu proprio questo poeta a dare il nome a tale corrente artistica, grazie alla pubblicazione sul Le Figarò del Manifesto Simbolista nel 18 Settembre del 1886. I due termini sono diversi, ma in realtà corrispondono ad un unico fenomeno, sempre tenendo presente che gli artisti decadentisti-simbolisti sono figli del romanticismo e della soggettività e quindi hanno diverse sensibilità e diverse personalità. Uno dei tratti che caratterizza tale corrente è la critica alla filosofia del Positivismo e al mito della scienza. Il Positivismo, infatti, porta avanti la grande rivoluzione scientifica in quanto ritiene che con la scienza si possa aumentare il tenore di vita della borghesia e di altre classi sociali, risolvendo così i conflitti sociali e mettendo così fine ad ogni forma di ingiustizia. Per i positivisti il problema della mancanza dello sviluppo industriale, poteva benissimo essere superata in quanto ritenevano che fosse causato da un semplice problema di crescita. Il Positivismo crea così una poetica del tutto realista, dove nell’ambito pittorico si collega all’Impressionismo in quanto quest’ultimo andava contro le visioni metafisiche e religiose, mentre nell’ambito letterario abbiamo il Verismo con Giovanni Verga. Il suo capolavoro, I Malavoglia, si basa sul fatto che Verga dovrebbe trattare i personaggi, secondo i principi positivisti, come uno scienziato, senza patteggiare per l’uno o per l’altro e presentare la storia così come è nella realtà. Però queste credenze estremamente realiste, vengono smentite dal proletariato, il quale, era diventato un soggetto politico organizzato in partiti e che chiede una legislazione sociale coerente in molti paesi. Quindi la poetica realista dopo essere stata, dalla metà del XIX secolo, ideologia diffusa nell’ambito letterario e artistico in tutta l’Europa, portavoce di un pensiero sociale legato ai problemi concreti, viene progressivamente devastata da un atteggiamento completamente diverso. Infatti, ora la vera realtà non va individuata nell’esistenza oggettiva delle cose, ma va cercata nell’idea. 1 MICHAEL GIBSON, Il Simbolismo, TASCHEN, Milano, 1997 pag 31.
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Odilon Redon, il principe del sogno. Un viaggio nell'inconscio attraverso le analisi di ventuno opere

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandra Girolimini
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Accademia di Belle Arti
  Facoltà: Accademia di belle arti
  Corso: scenografia
  Relatore: Robertomaria Siena
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 124

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