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Esperienza di malattia e percorsi terapeutici nella Santería cubana riguardo all'HIV/aids. Una prospettiva di antropologia visuale.

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INTRODUZIONE Ho sempre avuto la curiosità di conoscere il sistema sanitario cubano, le sue sfaccettature, i suoi punti forti e i suoi punti deboli. Il sistema sanitario di un paese socialista, uno dei più accessibili al mondo per tutta la popolazione. Ma concentrarmi sull’analisi del sistema sanitario in soli cinque mesi di permanenza sul campo mi sono sembrati insufficienti per estrapolare delle conclusioni valide. Mi sono avvicinato allo studio di questo attraverso la religione: attraverso la Santería, ho trovato la chiave d’accesso per addentrarmi in un sistema complesso, fatto non solo di religione, ma anche di una cultura che ha profonde radici, un’economia differente da quella ufficiale, lo studio del folclore nazionale. Infatti lo Stato negli ultimi anni sta investendo molto sull’identità afrocubana, così che molti sviluppano iniziative su questo tema per essere favoriti nei rapporti con le istituzioni e la gestione del potere. È stato necessario inserire il discorso in un contesto più ampio per intendere le dinamiche in cui si inserisce il sistema di attenzione alla salute. La volontà di capire il conflitto tra religione e Stato, l’intolleranza di quest’ultimo di cui i media filo capitalisti parlano, mi hanno spinto ad iniziare l’osservazione da un terreno ricco di contraddizioni quale è la comunità santera. Una comunità che è stata sempre discriminata – dato che è una religione giunta a Cuba con gli schiavi dall’Africa – che è stata sempre sottovalutata e considerata un insieme di culti e non religione. Si arrivò a pensare che la Santería sarebbe scomparsa, perché considerate impropria per un paese con un alto grado di scolarità e di orientamento marxista 8 . Ma la storia ha portato altri frutti, bisogna considerare queste religioni di predecessori africani come complessi religiosi e formazioni storico-culturali perché 11 8 FERNÁNDEZ MARTÍNEZ MIRTA y PORRAS POTTS VALENTINA, El ashé está en Cuba, Editorial José Martí, La Habana, 2003, p. 37.
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Informazioni tesi

  Autore: Parsifal Reparato
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Antropologia culturale ed etnologia
  Relatore: Pino Schirripa
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 293

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