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''Educate al Silenzio''. Sguardo storico-pedagogico sull'educazione delle bambine per la promozione di una cultura delle pari opportunità

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8 riservata alle ragazze ateniesi. A Sparta si attribuisce notevole importanza alla formazione fisica e morale totalmente gestita dallo Stato a partire dai sette anni: i ragazzi vengono addestrati a tutte quelle attività sportive di gruppo aventi l’obiettivo prioritario di renderli dei forti combattenti e sebbene la scrittura venga insegnata loro per la sua utilità, la letteratura e l’arte non fanno parte del percorso educativo previsto dallo Stato. Le ragazze invece sono seguite con cura nella loro istruzione e a differenza delle ateniesi non sono segregate in casa perché devono praticare lo sport, elemento fondamentale nella loro formazione. Difatti esercitano la corsa, la lotta, il salto, il lancio del giavellotto e del disco e ciò per un unico e preciso fine: il loro corpo deve essere in grado di sostenere le fatiche del parto e dare figli sani alla patria. Ad Atene invece i cittadini non sono addestrati all’uso delle armi e quella che ricevono è piuttosto una formazione morale, culturale e politica, riservata esclusivamente agli uomini poiché le donne non sono considerate parte della cittadinanza. Ricevono pertanto un’istruzione generica di cui fanno parte le nozioni essenziali del leggere e scrivere, mentre largo spazio è dedicato alla musica e alla danza che costituiscono le arti principali per tutti i greci. In verità la rigida differenziazione dei ruoli sessuali inizia a vacillare e a subire tempi di crisi poiché la cultura ufficiale, promotrice della distinzione dei ruoli di genere, viene affiancata ad altre culture che sostengono differenti e contrarie correnti di pensiero che non accettano proprio tale codificazione. A partire dal V secolo a. C. sino all’inizio del IV, tali momenti di crisi, in particolar modo economica e sociale, sono determinati dalla Guerra del Peloponneso, che induce a riflettere sui ruoli di genere e quindi sul ruolo delle donne nelle istituzioni tradizionali. Uno dei propugnatori di tale riflessione è il commediografo Aristofane che nelle sue
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Informazioni tesi

  Autore: Teresa Lamanuzzi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Foggia
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze dell'educazione e della formazione
  Relatore: Isabella Loiodice
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 127

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