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Islam, ideologia e sfera pubblica in Pakistan

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10 dalla Jalal, dunque, Jinnah aveva preso in considerazione anche la possibilità di realizzare uno Stato Federale Indiano poiché il suo obiettivo era quello di ottenere il maggior numero di consensi da parte di tutta la comunità musulmana indiana, non solo di quella parte che desiderava la separazione del Pakistan. Il politologo americano Paul R. Brass paragonò la nascita del Pakistan ad un tentativo di manipolazione messo in atto dalle elite politiche del subcontinente indiano di quei simboli religiosi che contrapponevano musulmani e indù piuttosto di quelli che li univano. All’inizio degli anni ’30 del XX secolo il grande poeta musulmano Muhammad Iqbal cominciò a sostenere una piattaforma politica che valorizzasse l’Islam in generale e che desse spazio alla conservazione dei simboli religiosi e dell’identità islamica. Iqbal vedeva l’Islam come una grande religione moderna, libera da cristallizzazioni e dalle corruzioni provocate dal suo incontro con le culture locali. Egli cercò di costruire una versione moderna dell’Islam, in cui la sfera individuale contava moltissimo dato che, come egli sosteneva, era l’uomo che con le sue mani avrebbe dovuto ricostruire l’Islam, ovvero quella religione che aveva una concezione “orizzontale” della società e che rifiutava ogni forma di autoritarismo politico 10 . Il pensiero di Iqbal divenne ben presto la base teorica dalla quale traeva spunto l’azione politica della stessa Lega Musulmana, di cui lo stesso Iqbal divenne Presidente. Se l’Islam avesse voluto avere un futuro in India, egli sosteneva, la Lega Musulmana avrebbe dovuto far leva sul concetto di “territorio”, ovvero di “Nazione Islamica”. Secondo quanto affermato da Iqbal in un suo discorso del 1930, le province a maggioranza musulmana - il Punjab, la Provincia della Frontiera Nordoccidentale, il Sind e il Belucistan - avrebbero dovuto essere amalgamate in un unico Stato, in quanto era essenziale per l’Islam avere un controllo su un territorio specifico piuttosto che restare una semplice comunità religiosa 11 . In un suo discorso - successivamente nominato “Risoluzione Pakistan (“la terra dei puri”)” – del 1940 lo 10 Mohammad Iqbal, The Reconstruction of Religious Thought in Islam, Ashraf, Lahore, 1968. 11 Ira M. Lapidus, I popoli musulmani : secoli XIX-XX, Einaudi, Torino, 1995, p. 207.
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Islam, ideologia e sfera pubblica in Pakistan

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco Lerro
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Trieste
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Internazionali e Diplomatiche
  Relatore: Diego Abenante
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 129

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