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Aspetti dell'eredità surrealista da Andrè Breton a Michel Foucault

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7 l’immaginazione è vista come un conforto nel loro delirio, creando un distacco che diventa quasi necessario per difendersi dalla «nostra critica, e persino dei castighi che vengono loro inflitti» 10 . L’immaginazione è quindi spesso fondamentale per procurare anche una sorta di felicità illusoria nell’uomo, folle o savio che sia, per creare in lui una specie di corazza sociale e fisica. Nell’atteggiamento realista Breton denota invece una sorta di freno allo slancio intellettuale e morale, con una piattezza e mediocrità così marcati che «[l]’attività degli intelletti migliori ne risente; anche loro, come agli altri finisce per imporsi la legge del minimo sforzo.» 11 . Breton critica altresì la logica, dove «[i]l desiderio di analisi prevale sui sentimenti» 12 , logica che permeava i romanzi e la cultura del suo tempo, trovando assurda e inutile la pretesa di classificazione e categorizzazione con cui quelle menti ritenevano giusto etichettare tutto, anche il non conoscibile. 13 Non si può quindi fissare nulla di certo, non si deve tracciare una linea sistematica dove riporre e rendere dogmatiche le proprie convinzioni e i propri pensieri, comodamente protetti da una filosofia già compiuta, salda nelle sue componenti e nel proprio insieme, ma il vero pensiero surrealista si crea nella continua ricerca, nel continuo miglioramento e perfezionamento; scrive Breton: «Mi opporrò sempre a che un’etichetta fosse pure l’etichetta “surrealista” dia un carattere assurdamente limitativo all’attività dell’uomo del quale insistiamo nell’attendere di più.» 14 . Ispirandosi a uno dei testi chiave della psicanalisi freudiana, L’interpretazione dei sogni, del 1899, i surrealisti vedevano nell’analisi del sogno, e quindi nella conoscenza approfondita dell’inconscio, l’unica via possibile di una nuova rivoluzione sociale e culturale. La rivoluzione pensata dai surrealisti poggiava su un connubio tra il pensiero di Rimbaud e quello di Marx: Breton nel 1935 affermava: «“Trasformare il mondo” ha detto Marx, “cambiare la vita”, ha detto Rimbaud: per noi, queste due parole d’ordine fanno tutt’uno.» 15 . Quando Breton e gli altri surrealisti, inneggiavano alla necessità di una rivoluzione di pensiero e di società, costruivano, secondo Arturo Schwarz, le fondamenta del loro pensiero 10 BRETON 1966, p. 13. 11 BRETON 1966, p. 14. 12 BRETON 1966, p. 16. 13 Cfr. BRETON 1966, p. 16, «I cervelli si lasciano cullare da quell’incurabile mania che consiste nel ricondurre l’ignoto al noto, al classificabile». 14 BRETON 2010, p.21, corsivo in nota. 15 BRETON 1966, p. 172.
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Aspetti dell'eredità surrealista da Andrè Breton a Michel Foucault

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Informazioni tesi

  Autore: Paolo Zacchi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Manlio Iofrida
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 46

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filosofia
pittura
amore
surrealismo
dadaismo
michel foucault
apollinaire
andrè breton
tzara
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