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Arte partecipata: nuove frontiere tra spazi pubblici e Internet

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Nella nostra società ci si muove ad alta velocità, senza fermarsi per guardare indietro e calcolare profitti o perdite, è possibile quindi comprimere l’arco di una vita mortale in un numero sempre maggiore di sperimentazioni d’identità. Fare esperienza, molta esperienza, questo è ciò che conta. Secondo questa logica gli oggetti perdono utilità man mano che vengono utilizzati e, di conseguenza, la fedeltà è causa di imbarazzo, non di fierezza. ““Ti vergogni del tuo cellulare? È così vecchio che sei a disagio quando rispondi? Cambialo con un modello di cui tu possa andar fiero.” La produzione di rifiuti è la più massiccia e non conosce crisi. 3 I consumatori hanno la possibilità di accedere alla vita dei consumi solo in quanto merci, alimentando così un meccanismo attraverso il quale è presente una costante insoddisfazione dell’io rispetto a se stesso. I.I.II L’ibridazione    A prima vista il termine ibridazione viene immediatamente associato al termine mescolare, esso però non è la sua unica definizione, né la più corretta. La sua funzione dominante, se non addirittura determinante, consiste nel separare. Possiamo quindi affermare che l’ibridazione è una dichiarazione di autonomia, e non di unione. L’immagine di cultura ibrida si riferisce all’ideologica patina che ricopre la ventilazione dell’extraterritorialità. Gli individui facenti parte di tale cultura cercano la propria identità nella non appartenenza, preferiscono vivere ai margini di questa società dei consumi piuttosto che valutare la possibilità di essere infettati dai perfidi batteri della vita domestica.                                                               3 Ivi, p. XVIII  14   
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Arte partecipata: nuove frontiere tra spazi pubblici e Internet

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Informazioni tesi

  Autore: Nella Petrini
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2010-11
  Università: Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Linguaggi dei Media
  Relatore: Carlo Galimberti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 122

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