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Il decollo del culto solare nella Roma imperiale

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8 IL DECOLLO DEL CULTO SOLARE NELLA ROMA IMPERIALE 8 2 F. Altheim, Deus Invictus. Le religioni e la fine del mondo antico (1957), cit., p.59 3 Ivi , p.60 c ultura li c he me tte va no in c omunic a z ione gli a bita nti di que lle te rre c he si a ffa c c ia va no sul Ma r Me dite rra ne o. L o studio de lla na sc ita de llo sviluppo e de lla diffusione de l c ulto sola re di E me sa non può e sse re ridotto a d un formula z ione ma te ma tic a c ostituita da lla se mplic e somma de l da to re ligioso orie nta le e di que llo politic o-sta ta le roma no, c ome se que st'ultimi sia no sospe si in una sorta di limbo a te mpora le e non ine sora bilme nte c a la ti in un c omple sso storic o-c ultura le ne l qua le sono se mpre e simulta ne a me nte in a tto re la z ioni di c a usa e d e ffe tto. L e vic e nde c he tra tte re mo a vra nno sì pe r prota gonisti princ ipa le il dio sole E la ga ba lo, la sua c ittà na ta le E me sa , e la me tropoli ne lla qua le si inse diò, R oma : ma a d e ntra re in sc e na sa ra nno a nc he un insie me di va ria bili ta li da re nde re la tra tta z ione molto più c omple ssa e viva c e di qua nto di solito non a c c a da pe r uno studio re ligioso di ta l na tura . T ornia mo in Asia , pe r la pre c isione in Siria , in que sta re gione c he , sia pe r la sua posiz ione stra te gic a inte rposta tra la pe nisola a na tolic a e gli sc onfina ti de se rti me dio- orie nta li, sia pe r il suo polimorfismo morfologic o, non può c he e sse re c ulla di una non indiffe re nte va rie tà di e spe rie nz a spiritua li. Althe im la de finisc e c ome «c roc e via di c ulture » 2 , una te rra di pa ssa ggio pe r le c a rova ne di be duini prove nie nti da i re motissimi de se rti a ra bi e dire tti a lle gra ndi c ittà me rc a ntili sorte sulle c oste Me dite rra ne e . Il litora le , c uore pulsa nte pe r l'e c onomia de l pa e se , pre se nta un pa e sa ggio viva c e , fiorito e sola re : da i porti di T iro e Sidone sa lpa no flotte c olme de i pre gia tissimi prodotti orie nta li, se ta e spe z ie c he re nde ra nno pia c e vole la vita di qua lc he se na tore roma no. Si c oltiva inte nsa me nte , a nc he risa le ndo i morbidi de c livi c on «te rra z z e e dific a te a d a rte , sfrutta ndo da ppe rtutto l'a c qua vivific a nte . Pra ti e c a mpi, bosc he tti di pla ta ni ge lsi e ulivi, e in me z z o i vigne ti e le mode ste c a pa nne de i c onta dini e de i fitta voli; e su tutto si sta glia l'a z z urro profondo de l ma re c on la sua bre z z a rinfre sc a nte » 3 . Supe ra ndo le propa ggini montuose liba ne si c i si ritrova da va nti a d uno sc e na rio c omple ta me nte dive rso: a lla viva c osta ric olma di ric c he c ittà , si sostituisc e la monotonia de lla c a mpa gna , dove dura nte la sta gione a utunna le gruppi di noma di be duini c onduc ono a l pa sc olo i propri drome da ri.
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Il decollo del culto solare nella Roma imperiale

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Armari
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2014-15
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Luciano Albanese
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 120

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aureliano
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sesto vario avito bassiano
elagabalo
altheim
dio invitto
sol invictus
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