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Le mutilazioni genitali femminili: fra etnocentrismo e relativismo culturale

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9 circoncisione maschile e quella femminile hanno ben poco in comune, essendo quest’ultima molto più invasiva e devastante, dato che priva la donna di un organo funzionale al suo benessere psico-fisico (il clitoride) e dunque effettua su di essa un danno irreversibile (Morrone, Vulpiani, 2004). Nel 1997, attraverso una dichiarazione congiunta, l’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), il Fondo delle Nazioni Unite per i Bambini (UNICEF) ed il Fondo delle Nazioni Unite per la Popolazione (FNUPA) adottano il termine mutilazione genitale femminile e ne danno la seguente definizione: “le mutilazioni dei genitali femminili comprendono tutti gli interventi che producono un’ablazione parziale o totale degli organi genitali esterni della donna o qualsiasi altra lesione degli organi genitali femminili, che sia praticata per ragioni culturali o di altro tipo e non a fini terapeutici”. Dall’analisi della seguente definizione, si evince che il termine “mutilazioni genitali femminili” include un’ampia varietà di pratiche e di interventi che si distinguono tra loro in base alle porzioni dei genitali che vengono asportate e modificate e in base alle modalità di esecuzione della pratica. Tenendo presente, dunque, la vastità delle tipologie di intervento e al fine di semplificarne la comprensione, l’OMS con il dossier “Eliminating female genital mutilation - A interagency statement” (OHCHR, UNAIDS, UNECA, UNESCO, UNFPA, UNHCR, UNICEF, UNIFEM, WHO), pubblicato nel 2008, ha raggruppato i diversi interventi mediante la seguente classificazione:
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Le mutilazioni genitali femminili: fra etnocentrismo e relativismo culturale

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Informazioni tesi

  Autore: Gilda Ranauro
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi del Molise
  Facoltà: Economia
  Corso: Programmazione e gestione delle politiche e dei servizi sociali
  Relatore: Alberto Tarozzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 108

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