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La ricezione di Nietzsche nel Giappone del XX secolo: Yukio Mishima

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3 Introduzione Leggendo le opere di Yukio Mishima 1 , uno degli autori più letti e più controversi del ‘900, e avendo una conoscenza anche non approfondita del pensiero di Nietzsche, si può da subito notare il debito intellettuale del primo nei confronti del secondo. Sebbene il filosofo tedesco non sia mai citato direttamente da Mishima, nelle opere di quest’ultimo riecheggiano sovente il clima serio e l’atmosfera di decadenza tipici degli scritti filosofici di Nietzsche. Inoltre, la somiglianza tra le strutture teoriche utilizzate dai due autori risulta interessante, soprattutto, se si tiene presente la differenza del contesto culturale in cui essi si inseriscono. Partendo da uno sguardo sulla prima ricezione delle opere di Nietzsche nel Giappone del XX secolo e arrivando all’individuazione dei canali che hanno permesso questa assimilazione da parte di Mishima, giungeremo ad individuare i principali punti in comune e le principali differenze tra i due autori. L’obiettivo sarà quello di evidenziare la discrepanza culturale che ha permesso la peculiare interpretazione artistica, da parte di Mishima, del pensiero di Nietzsche nel Giappone dello scorso secolo. Vedremo che, in tutte le opere dello scrittore nipponico, sarà presente in maniera trasversale uno stato di impotenza derivante dall’ammissione della carenza di senso propria dell’esistenza; questo stato si manifesta nei personaggi dei suoi romanzi, esprimendosi in un dissidio tra due forme pratiche e vissute di nichilismo, ovvero quello “attivo” e quello “passivo”, descritte da Nietzsche. Sarà, inoltre, l’esaltazione di una forma davvero peculiare di “sentimento tragico” da parte di Mishima, a caratterizzare oltre ai suoi scritti, anche la sua intera vita, ma soprattutto la sua morte. Riprendendo la dicotomia estetica nietzschiana di “apollineo” e “dionisiaco”, presente ne La nascita della tragedia, e riadattandola ad una sensibilità prettamente nipponica, l’autore giapponese più conosciuto in Occidente, rivive nelle opere letterarie e filosofiche, con sguardo critico e introspettivo, la sua esistenza come un rapporto conflittuale tra questi due stati. La condizione di annichilimento esistenziale che ne deriva, unita all’infanzia psicologicamente carica di tensioni ed ossessionata dal tema della morte, saranno le cause principali che porteranno Mishima, nel periodo successivo alla Seconda guerra mondiale, ad elaborare una personale auto-terapia nei confronti di 1 Yukio Mishima è lo pseudonimo di Kimitake Hiraoka (1925-1970, Tokyo), secondo un’ usanza tipicamente giapponese per cui gli scrittori non usavano quasi mai il loro vero nome.
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La ricezione di Nietzsche nel Giappone del XX secolo: Yukio Mishima

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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Profeta
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Bruna Giacomini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 42

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