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Musica e Interculturalità a scuola

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visite di artisti che li hanno ispirati nel loro lavoro 30 ». La musica e l’arte quindi, secondo Tagore, dovrebbero avere un posto d’onore nel curriculum scolastico e non soltanto «un indulgente cenno di riconoscimento 31 ». Le diverse forme d’arte presenti in vari luoghi dell’India venivano riunite all’interno della scuola. Tagore sosteneva la messa in pratica di attività lavorative legate all’allevamento e all’agricoltura sostenute dalla sapienza scientifica e adoperando i migliori mezzi per provvedere al sostentamento autonomo della scuola e dei suoi studenti. La scuola divenne un centro culturale che accoglieva tutte le discipline. Tutto doveva essere a disposizione di tutti e ognuno era libero di seguire le proprie inclinazioni. La scuola tendeva alla migliore educazione sociale: «l’esperienza della libertà individuale in un elevato contesto sociale; l’atmosfera piena di fiducia; il curriculum vario ed elastico; le numerose attività extracurricolari; la cura e l’interesse per le lingue asiatiche ed occidentali; la formazione di liberi gruppi di studio e altre attività; l’autogoverno studentesco; lo spirito di ospitalità; la coeducazione; la vita all’aria aperta e le possibilità di gioco; l’organizzazione di spettacoli teatrali e di feste 32 ». 30 Rabindranath Tagore, Antologia di scritti pedagogici, op. cit., pp. 110-111. 31 Idem, p. 136. 32 Rabindranath Tagore, Antologia di scritti pedagogici, op. cit., p. XXXIII. 15
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Musica e Interculturalità a scuola

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Informazioni tesi

  Autore: Ginevra Abrignani
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2017-18
  Università: Università degli Studi di Verona
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Pedagogia
  Relatore: Paola Di Nicola
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 67

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Parole chiave

scuola
musica
intercultura
interculturalità
nussbaum
università degli studi di verona
ginevra abrignani
paola di nicola
tagore
la musica negli ordinamenti scolastici in italia

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