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A lezione di Bharatanatyam: processi e pratiche di trasmissione di uno stile coreutico dell'India meridionale

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9 alla presenza del suolo che Nataraja aveva schiacciato sotto di sé il demone dell’ignoranza e il ritmo cosmico derivava dallo scontro di due corpi l’uno sull’altro, quello di Shiva e quello della Madre Terra. All’altezza dell’altarino domestico, appese alla parete di fronte, si affacciavano i ritratti in bianco e nero dei bisnonni di Vandana, ornati con la stessa cura e attenzione con cui erano state agghindati Nataraja e le altre divinità. Il grado di anzianità definiva i rapporti che intercorrevano non solo tra genitori e figli, ma anche tra fratelli. I termini di parentela utilizzati nel Tamil Nadu segnalavano la differenza di età che intercorreva tra due consanguinei (in tamil tangachi e thambi venivano usati rispettivamente per riferirsi a sorella e fratello minore) ma era la genuflessione e il saluto eseguito con prostrazione (namaskaram) che denotavano quella particolare tendenza del corpo ad abbassarsi di fronte a chi era più vecchio. Questa tendenza si manifestava durante il saluto e in ogni istante della vita quotidiana. V. poneva attenzione a non sfiorare con i piedi chi era più grande di lei. Se ciò capitava la ragazza si toccava la fronte e il petto con la mano e, senza esitare, la appoggiava sulla spalla della madre o della zia, in segno di scusa. Vandana, che da poco aveva finito la scuola, stava per essere affidata alla guida dello zio, che l’avrebbe seguita nell’apprendimento della tecnica del bharatanatyam, permettendole di crearsi un fututo. In occasione della sua partenza la madre le aveva suggerito di presenziare a un puja che quella mattina di fine febbraio stava per essere dedicato a Saraswati, dea della sapienza e delle arti, in un tempio della città poco distante dalla loro casa. Ai lati della porta d’ingresso c’erano due statue in posizione eretta, ognuna delle quali adagiava il proprio fianco su una delle due gambe, specularmente l’una all’altra. Entrambe a petto nudo e ricoperte di collane e bracciali, avevano due grandi baffi neri e quattro braccia le cui mani, una delle quali era occupata a tenere uno scettro, assumevano con le dita alcune posizioni delle mudra. La destra, con l’indice alzato, sembrava volesse ammonire i fedeli riguardo a qualcosa. Ai loro
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A lezione di Bharatanatyam: processi e pratiche di trasmissione di uno stile coreutico dell'India meridionale

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Informazioni tesi

  Autore: Ester Polauszach
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi Ca' Foscari di Venezia
  Facoltà: Antropologia culturale, etnologia, etnolinguistica
  Corso: Antropologia
  Relatore: Franca Tamisari
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 165

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Parole chiave

antropologia
danza
etnografia
ricerca sul campo
coreutica
antropologia della danza
tamil nadu
bharatanatyam
performance studies
storia dell'india

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