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Guy Debord - Tra avanguardia e critica sociale

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15 un certo peso nella rivista diffusa dal gruppo, ma già nel 1960 due dei principali sostenitori e realizzatori di esso, Pinot-Gallizio e Constant, vengono espulsi dall’Internationale Situationniste perché le loro posizioni sono ritenute incompatibili con le linee programmatiche definite collettivamente. Nel 1961 è Asger Jorn ad abbandonare amichevolmente il gruppo. La conferenza di Göteborg del 1961 bolla come “antisituazionista” qualsiasi produzione di opere d’arte. L’esclusione, nel 1962, dei gruppi scandinavo e tedesco riduce l’organizzazione ad un ristretto numero di componenti, per lo più francesi e belgi 17 . Il “passo indietro” del 1957 è recuperato nel 1961. All’indomani della dissoluzione dell’Internationale Situationniste, scriveva Perniola 18 a proposito dei due diversi modi di considerare l’impiego strumentale dell’arte: “Questa coscienza della novità ha però due orientamenti distinti che cercano faticosamente di unificarsi: uno d’ispirazione tecnico- scientifica […] ed uno di ispirazione sociale-rivoluzionaria […]. Il primo individua il motore dei nuovi tempi nel progresso tecnico, nell’automazione, nel pieno sviluppo dell’abbondanza […] il secondo invece, pur non mettendo in dubbio il ruolo positivo dell’industria e l’importanza dello sviluppo materiale dell’epoca, tende a legare la possibilità di una nuova età ad una rinascita della rivoluzione sociale proletaria.”. Debord ed i lettristi subordinavano l’utilizzo strumentale dell’arte ad un progetto rivoluzionario la cui funzione negativa rispetto all’esistente risulta tanto evidente quanto, sino al maggio 1968, positivamente non pianificabile in tutti i suoi aspetti. Le conclusioni che Debord trasse da quanto accadde alla fine degli anni ’50 non furono sufficienti per spingerlo verso posizioni troppo sospettosamente vicine alle ottimistiche previsioni di stampo cripto-positivistico. L’obbiettivo che egli riteneva fondamentale, come vedremo, era quello della liberazione nel lavoro, e non dal lavoro. Il tema della prassi rimane in lui legato all’idea della rivoluzione sociale i cui sviluppi si inseriscano all’interno della quotidianità. 17 Da ricordare, tra questi, Raul Vaneigem, personaggio di spicco dell’Internationale Situationniste, la cui produzione offre spunti tali da non poter essere trattata qui in breve. Vaneigem è uno dei pochi situazionisti che ancora scrive; il suo ultimo lavoro Nous qui désirons sans fin è stato pubblicato nel 1998 da Gallimard. 18 I Situazionisti op.cit.
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Guy Debord - Tra avanguardia e critica sociale

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Siddi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Cagliari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Maria Teresa Marcialis
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 178

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Parole chiave

psicogeografia
socialismo dei consigli
teoria critica
storia del cinema
situazionismo
maggio francese
guy debord
cinema d'avanguardia
storia della filosofia
critica sociale

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