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L'estetica simbolica in Susan K. Langer

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VI Il percorso, che qui si dipana, si è sviluppato rincorrendo e riannodando tra loro i fili del “linguaggio stesso (dell’) inconscio, che parla attraverso i vuoti teorici di un testo, mediante i segni visibili di una scrittura: è l’invisibile, che struttura la trama del visibile, per costituire, assieme a esso, la tessitura del testo” 2 . Attraverso l’analisi dei testi langeriani, l’intuizione iniziale, che aveva avviato la ricerca, si trasformava sempre più nella consapevole certezza dell’importanza di portare alla luce questo silenzio che dava sostanza alla parola, e senza il quale la parola pareva così semplice e, al limite, così povera. Il dubbio che a tal proposito può sorgere è che si sia messo nel testo qualcosa, più che aver disvelato ciò che in esso si occultava tanto mirabilmente. In altri termini, si potrebbe supporre che la ricchezza che il sistema langeriano possiede – e che verrà illustrata nel prosieguo del cammino - non gli appartenga in proprio, ma gli venga conferita dallo stesso sguardo prospettico che lo interroga: sarebbe la prospettiva adottata a donare la profondità di senso, nel momento stesso in cui suppone che non ci sia una sola lettura possibile, ma più letture, e soprattutto in quanto parta dal presupposto che l’indagine filosofica non possa consistere assolutamente in una mera lettura prima 3 , che si limiti a vedere il visibile. La lettura filosofica non è uno specchio che ripropone ciò che in esso si riflette, ma è un porsi in ascolto della voce del silenzio che si annida tra le righe del testo. Essa è sempre un interpretare. E’ evidente che anche il detto di Langer non poteva sottrarsi a questa necessità. 2 Ivi, p.169. Di contro, tuttavia, c’è da notare che il vuoto ha senso solo in quanto vuoto di un pieno, sfondo di una figura. Il visibile è, dunque, il punto di avvio di ogni qualsivoglia indagine, la cosa che si presenta e nel rispetto del cui esserci si può partire per sondare quell’altro che essa stessa circoscrive. 3 Cfr. ivi, pp.166-167. In realtà, è pressoché impossibile realizzare una lettura come mero specchio di ciò che si vede. Una esperienza di questo tipo sarebbe ancora al di sotto della soglia della esperienza di lettura.
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L'estetica simbolica in Susan K. Langer

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Informazioni tesi

  Autore: Tania Terrazzani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1996-97
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: M.c. Bartolomei
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 249

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