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Dall'individualismo alla cooperazione nella teoria della scelta economica

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13 individuo solo in quanto parte di una relazione con un altro o altri. Ora negare che queste altre categorie relazionali abbiano mai peso esplicativo sui fatti sociali suona, a dir poco, implausibile. L’importante illustrazione che Nozick 4 fa della tesi di Robinson Crusoe permette di capire l’intento programmatico sottostante l’approccio atomistico. La posizione centrale che ne esce è quella di ridurre la teoria dell’iterazione di Crosoe e Venerdi alla sola teoria di Crosoe e, dunque, alla teoria dell’iterazione di Crosoe con il solo ambiente inanimato e animale. Sembra indubbio che se l’individualismo metodologico viene a coincidere con la tesi di Robinson è inaccettabile, ancorché in questo caso il principio individualistico risulti ben contrastato rispetto all’olismo. Si ponga, ad esempio, che un individuo si trovi a litigare con un altro per un’eredità. Questo fatto avviene solo in virtù della relazione di parentela fra due individui; questa spiegazione è pertanto un fattore saliente per la spiegazione del litigio, mentre, per esempio, l’individuale propensione di uno dei due o di entrambi all’ingordigia non rappresenta da sola una condizione sufficiente. La tesi atomistica risulta chiaramente implausibile ed è in genere respinta da tutti i sostenitori dell’individualismo metodologico. In un certo senso rappresenta più un caso limite “inventato” dai non individualisti che un argomento propriamente avanzato per l’individualismo metodologico. Se però gli individualisti accettano gli “individui sociali”, ci si potrebbe chiedere dove si può tracciare la linea di confine fra individualismo metodologico e olismo. E’ infatti sulla base di questo interrogativo che Nozick rifiuta di considerare altre versioni individualistiche, argomentando, spesso a ragion veduta, che finirebbero per essere insignificanti, e quindi non ben distinguibili da approcci olistici, con il rischio di infrangere il principio della non–tautologia. D’altro canto, seppur la tesi di Robinson si contrapponga nettamente all’olismo e non rischi dunque la tautologia, essa non fornisce un criterio plausibile all‘analisi dei fatti sociali che parta sì dagli individui, ma tenga conto della indubbia componente rappresentata dalle categorie relazionali tra essi. 4 Cfr. R.Nozick, On Austrian Methodology, Synthese, 36, 1977.Un ulteriore illustrazione della tesi atomistica è reperibile in A. Levine; E. Sober; E.0. Wright Marxism and Methodological Individualism, New Left Review, 162, 1987.
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Dall'individualismo alla cooperazione nella teoria della scelta economica

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Informazioni tesi

  Autore: Roberto Lombardi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Pavia
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Enrica Chiappero
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 253

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