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L'Etolia arcaica e il centro di Thermos

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- 7 - precisare l'evoluzione dell'Etolia con l'aiuto di Apollodoro e Artemidoro (5): in questo modo ci fornisce notizie indispensabili su centri scomparsi e di cui, altrimenti, non sapremmo nulla, ma tralascia di informarci esaurientemente su altre zone, non citate da Omero, su cui avremmo voluto sapere di più. La descrizione della regione inizia dal paragrafo X, 2, 1 con la definizione dei confini tra Acarnania ed Etolia, separate dal corso del più lungo fiume greco, l'Acheloo: la delimitazione delle due regioni comincia dunque dall'Acheloo per procedere rispettivamente a ovest per l'Acarnania e a est per l'Etolia; infine si considerano gli estremi settentrionali e meridionali delle due regioni. In tal modo si dice che l'Acarnania, a ovest dell'Acheloo, arriva fino al golfo di Ambracia presso Anfilochia e il santuario di Apollo Aziaco, mentre l'Etolia, a est del fiume, tocca la Locride Ozolia, il Parnaso e l'Eta; a nord l'Acarnania comprende la regione degli Anfilochi, e tra questi i Dolopi e il Pindo, l'Etolia invece i Perrebi, gli Athamani e gli Eniani dell'Eta; a sud entrambe le regioni sono bagnate dalle acque del golfo di Corinto. Nel paragrafo 3 all'interno di questa Etolia così delimitata vengono distinte due parti: vi è un'Etolia archaia, che corrisponde al territorio compreso tra l'Acheloo a ovest e la costa di Calidone a est e che all'interno si spinge fino a comprendere la zona di Strato e Trichonio, ricca e fertile; e un'Etolia aggiunta, che, lungo la costa, tocca il territorio di Naupatto ed Eupalio nella Locride Ozolia e, all'interno, arriva fino all'Eta, agli Athamani e ai monti circostanti. In che modo si debbano inquadrare storicamente queste due ripartizioni sub-regionali lo si esaminerà nel capitolo successivo, quando si vedrà che proprio questo ampliamento territoriale dell'Etolia verso est costituisce una tappa fondamentale della storia della regione; qui basti dire che l'Etolia archaia corrisponde sostanzialmente alla regione delle città elencate da Omero e trova le sue origini nella civiltà micenea, mentre l'Etolia epiktetos è il frutto di un cambiamento insediativo posteriore alla discesa dei Dori. Va inoltre notato come l'interpretazione di questi paragrafi presenti alcune difficoltà in alcuni punti particolari. E' innanzi tutto imprecisa e anacronistica la definizione dei confini settentrionali della regione: per la mescolanza arbitraria dei popoli confinanti, in quanto Athamani e Perrebi si collocano molto distanti tra loro,
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L'Etolia arcaica e il centro di Thermos

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Informazioni tesi

  Autore: Massimo Miranda
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1993-94
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Domenico Musti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 183

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Parole chiave

anfizionia
koinon
polis
storia greca
storia antica
etolia
thermos

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