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Utopia e antiutopia socialista (''My''di E.I. Zamjatin e ''Krasnaja zvezda''di A.A. Bogdanov)

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5 e l’artificiosità della vita cittadina, dove le durissime condizioni di vita sfociano nella disumanizzazione della popolazione. Lo scontro tra natura e civiltà e il primato che, nell’ottica di Zamjatin, la prima detiene, sono alla base di racconti come Znamenie (Il segno, 1918), Mamaj 18 , Peščera (La caverna) 19 , Sever (Nord, 1924), del testo teatrale Pravda istinnaja (L pura verità, 1917) e di altri racconti scritti a cavallo della rivoluzione. Altre opere rivelano invece il ruolo centrale giocato dalla figura dell’eretico, come nel dramma Ogni Svjatogo Dominika (I fuochi di San Domenico) 20 , in Otom kak isčelen byl inok Erazm (Come venne curato il monaco Erasmo, 1922) o nella biografia Robert Mayer (Il destino di un eretico, 1919-20; 1988a), sul padre della termodinamica da cui Zamjatin mutuò il concetto di entropia come tendenza che porta l’energia dell’universo a cercare uno stato di riposo e stabilità e quindi di morte, e l’idea dell’esistenza di un rapporto dialettico tra energia ed entropia. L’idea di come certi valori ritenuti assoluti rivelino invece la loro relatività emerge, invece, in Rasskaz o samom gla nom (Il racconto su ciò che è più importante) 21 . È evidente come Zamjatin non abbia mai cercato di dissimulare le proprie perplessità nei confronti del nascente Stato sovietico; al contrario le espresse esplicitamente sia nel manifesto Ja boius’ (Ho paura, 1921) 22 , sia nel romanzo My (Noi, 1920-21) 23 , opere che in poco tempo gli fruttarono la qualifica di personaggio scomodo. I critici ufficiali lo bollarono con l’etichetta di “scrittore borghese” ed “emigrante interno”, e i primi arresti iniziarono già nel 1919. Dal 1925 l’attività di Zamjatin riguardò per lo più il teatro; è a questo periodo che risalgono, infatti, Bloca (La pulce), rappresentata al MCHAT 24 nel 1925, e Obščestvo početnik zvonarej (La società degli onorevoli campanari), versione teatrale di Ostrovitjane, presentata al teatro Michajlovskij di Leningrado nel novembre dello stesso 18 Dom iskusstv, 1921. 19 Zapiski mečtatel j, 4, 1922. 20 Literaturnaja mysl’, 1, 1922. 21 Russkij sovremennik, 1, 1924. 22 Dom iskusstv, 1, 1921. 23 Znamja, 4-5, 1988. 24 Moskovskij Chudožestvennyj Achademičeskij Teatr (Teatro artistico accademico di Mosca).
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Informazioni tesi

  Autore: Nadia Ziliani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Scuola sup. di Lingue Moderne per Interpreti e Traduttori
  Corso: Traduzione e Interpretazione
  Relatore: Maria Zalambani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 149

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Parole chiave

antiutopia
bogdanov
letteratura russa
taylorismo
zamjatin

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