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L'immigrazione femminile in Italia

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sociale non indifferente. I figli che crescono, si scolarizzano, si acculturano nel Paese d'accoglienza, il coniuge che, inserito in una attività lavorativa, necessariamente socializza con l'ambiente esterno, svalorizzano le competenze delle madri-mogli, con la inevitabile considerazione di svalutazione e obsolescenza dei valori dei quali esse sono portatrici. Messa in discussione nella sua funzione di custode fedele della tradizione e fondamento della trasmissione culturale, anche questo tipo di donna migrante, chiusa nel proprio isolamento che diventa solitudine, si trova allora di fronte ad una realtà sconosciuta, che spesso compromette la sua salute ed il suo equilibrio psichico. In antitesi alla tipologia appena esaminata, ne esiste un'altra, che identifica una donna molto sensibile all'innovazione, per la quale la migrazione rappresenta, ancora prima della partenza, un importante passo verso la modernità e la promozione sia professionale che sociale. Les promotionnelles, come vengono definite, sono spesso donne prive di legami coniugali (vedove, nubili, divorziate), che partono anche per fuggire da una tradizione patriarcale, in cui le donne sono sottomesse all'autorità dell'uomo (padre, marito, compagno). L'immagine, anche se a volte ideologizzata, che esse hanno della donna occidentale, libera, professionalmente gratificata ed economicamente indipendente, costituisce un modello al quale adeguarsi per raggiungere obiettivi che non coincidono del tutto con l'esclusiva soluzione dei problemi per la sopravvivenza economica. Pertanto il rientro non costituisce spesso una scelta auspicabile. Le modificazioni intervenute nel nuovo contesto culturale rendono infatti difficile il riadattamento alla tradizione. Il cambiamento nelle pratiche e nei modelli culturali, spesso trasforma la percezione che queste donne hanno di se stesse, attraverso un percorso che sostituisce valori individuali ai valori comunitari. E non è senza motivo che, proprio per ciò, l'uomo e la comunità percepiscano queste trasformazioni in termini di destrutturazione culturale. Infatti il ruolo dell'uomo, già precario per la stessa esperienza migratoria, viene messo in discussione e dequalificato dall'atteggiamento innovativo delle mogli e delle figlie, non più disponibili alla totale dipendenza dal maschio. Le donne decidono, se ne hanno la possibilità, di lavorare al di fuori delle mura domestiche, divenendo spesso principale se non esclusiva fonte di reddito, rifiutano le molteplici maternità, si occupano in prima persona dell'economia personale e familiare, mettendo in crisi il potere decisionale e sessuale dell'uomo all'interno della famiglia. Con l'assumere funzioni diverse mettono così in crisi anche i ruoli tradizionali, liberate dal controllo sociale diretto della famiglia allargata o del villaggio, confrontandosi individualmente con una realtà nella quale la socializzazione si conquista giornalmente. Questo grande sforzo di adattamento, ma soprattutto di emancipazione, per queste donne comporta spesso un costo non indifferente, in termini fisici e psicologici, soprattutto quando viene fatto in nome di un tentativo emancipatorio che abbia le caratteristiche dell'originalità valoriale e culturale. Che per molte donne immigrate le relazioni di genere in occidente
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L'immigrazione femminile in Italia

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Informazioni tesi

  Autore: Massimo Dellafiore
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Urbino
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Giuliano Piazzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 123

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