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L'immigrazione femminile in Italia

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rappresentino una possibilità di emancipazione è indubbio, che molte di loro rifiutino le "lezioni" sul modello di comportamento occidentale e cerchino vie specifiche all'emancipazione, tenendo conto delle loro risorse identitarie o cerchino una vita almeno più soddisfacente, tenendo conto delle proprie risorse culturali, è però altrettanto indubbio, e risulta evidente anche dalle analisi sui reticoli sociali, sia quelli etnici che quelli specificamente femminili. Ma anche per les promotionnelles si sviluppano spesso situazioni di difficoltà che rendono ambigue le loro scelte identitarie. Le inevitabili incomprensioni con la comunità ospitante, ed ancora più spesso gli atti di xenofobia, se non addirittura di razzismo, dei quali sono fatte oggetto o dei quali in ogni caso sono testimoni dirette, le costringono a sottacere il loro rifiuto della tradizione, costringendole piuttosto a mettere in evidenza la necessità di proteggere il proprio gruppo attraverso la solidarietà e la compartecipazione di valori, per difendere l'identità comunitaria e nazionale. Una categoria del tutto particolare nell'universo migratorio femminile è rappresentata dalle adolescenti neo-immigrate, le figlie della migrazione femminile stabilizzata, le donne della seconda generazione, arrivate in Italia in un secondo momento per ricongiungersi alla madre immigrata precedentemente. In esse non vi è stato un progetto migratorio motivato, e mentre per questa assenza una sua quota vive con maggiore sofferenza le difficoltà dello sradicamento, un'altra quota più consistente accelera in maniera radicale la propria integrazione, attratta dalle abitudini e dalle libertà della nuova società, restia ad accettare le difficoltà legate alla migrazione e decisa a vivere bene qui e subito. Sebbene in un primo momento ciò renda particolarmente problematico e conflittuale il rapporto con la madre in primo luogo, ma poi anche con la famiglia e la comunità d'origine stanziata nella nuova realtà, in esse sembra concentrarsi la possibilità di costruirsi liberamente un'identità personale in quanto donne nella società. Inserite come sono, al massimo dell'intensità e delle implicazioni, nei due sistemi culturali, quello della famiglia di appartenenza, e quello della società ospitante, manifestano allo stesso tempo un coinvolgimento nei nuovi valori nei quali si sono trovate inserite o a crescere, non disgiunti dal recupero dei valori della propria tradizione, alla quale in ogni caso confermano orgogliosamente la propria appartenenza etnica e nazionale.
Anteprima della tesi: L'immigrazione femminile in Italia, Pagina 15

Indice dalla tesi:

L'immigrazione femminile in Italia

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Informazioni tesi

  Autore: Massimo Dellafiore
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Urbino
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: GiulianoPiazzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 123

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