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L'immigrazione femminile in Italia

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le donne provenienti in prevalenza da Paesi in cui la religione cristiana, e cattolica in particolare, per motivi di antica dominazione coloniale e di forte influenza e presenza dell'opera delle missioni religiose, protrattasi fino all'epoca contemporanea, rende queste ultime tramite di sicura allocazione nel mercato nazionale di questo tipo di lavoro, talora con un contratto stipulato ancora prima della partenza. Oltre agli enti religiosi che hanno assunto questo ruolo di mediazione, come nel caso delle immigrate da Capo Verde e dalle Filippine, vi è anche una interagenza di mediatori, più o meno scrupolosi e disinteressati, che gestiscono il mercato della migrazione per fini di lucro, indirizzando la migrazione femminile in settori informali della economia illecita, ed inserendola soprattutto nel giro della prostituzione. Il mercato italiano non sembra invece al momento interessato all'acquisizione di manodopera femminile da impiegare nei settori produttivi dell'informale 'lecito'. La catena migratoria che agisce attraverso il richiamo di amici, conoscenti e parenti non si interrompe mai, a volte riservando cocenti delusioni su realtà descritte, immaginate come positive e sollecitanti speranze, ma nei fatti rivelatesi poi come frustranti e inadeguate alla speranza e soprattutto al progetto. Vari elementi concorrono all'innescarsi di questo perverso processo che va dall'aspettativa alla frustrazione, passando per tutte le sfaccettature psicologiche della delusione. Infatti ai fattori di ordine economico-sociale si accompagnano quelli di carattere più propriamente culturale. La diffusione della conoscenza dei modelli di vita occidentali (dovuta prima al contatto coloniale e alla presenza delle missioni cristiane, poi al moltiplicarsi dei rapporti commerciali e turistici e ai pervasivi messaggi dei mezzi di comunicazione di massa) suscita quella che è stata chiamata la "rivoluzione delle aspettative crescenti". D'altra parte, la scolarizzazione di massa, in forme per lo più eteronome, e l'omologazione culturale in atto a livello mondiale inducono un processo di "socializzazione anticipatoria". In questo modo si intende indicare negli studi sulle migrazioni l'acquisizione già nelle località di partenza dei valori e degli orientamenti propri della società d'inserimento. In effetti, contrariamente a ciò che avevano ritenuto di poter affermare i primi studiosi delle migrazioni interne italiane, tale processo avviene ormai anche nel caso delle migrazioni internazionali. Un'analisi attenta deve perciò essere dedicata alla rete di relazioni culturali e sociali, sia del Paese di provenienza che di quello d'immigrazione, che interseca e condiziona il processo migratorio, per potere cogliere il fenomeno nella sua complessità e integrità. Nell'osservazione di questo fenomeno deve dunque essere tenuto in considerazione il peso delle politiche migratorie, da tenere presenti per non cadere in una visione troppo "spontaneistica" dei flussi migratori, sorretti solo dalla disperata volontà dei migranti di lasciare situazioni di vita e
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L'immigrazione femminile in Italia

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Informazioni tesi

  Autore: Massimo Dellafiore
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Urbino
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Giuliano Piazzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 123

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