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La costruzione di un mito. L'influenza di JJ Bachofen sul pensiero contemporaneo

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pensiero bachofeniano in psicologi, storici del diritto, filosofi, storici delle religioni e pensatori sia di destra che di sinistra. Nel dibattito sul matriarcato esigenze ideologiche, estranee al Mutterrecht, evidenziano il merito dell’opera di aver posto il problema del rapporto tra sesso e potere. Le origini matriarcali della società sono per Engels la prova che la società capitalistica e patriarcale non è l’unica possibile e può essere sovvertita. L’idea di matriarcato è ripresa dalle prime femministe come strumento politico per legittimare le lotte per i diritti delle donne. Pur essendo per molti aspetti superati, alcuni elementi del Mutterrecht sono rivalutati, a volte inconsapevolmente, alla luce di nuove linee interpretative. La teoria del “fatto sociale totale” elaborata da Mauss, pur nella radicale differenza di approccio con Bachofen, mostra un’analogia con la sua visione unitaria della società nella tensione a ricercare relazioni tra organizzazione giuridica e produzione artistica, tra riti e miti in una determinata società. L’importanza attribuita al mito, nel Mutterrecht, anticipa di un secolo la rivalutazione del mito come linguaggio autonomo, irriducibile ad altre forme di linguaggio o a semplice fatto storico. Nell’analisi di un mito in particolare, quello di Medea, Bachofen, attraverso l’uso indiscriminato delle fonti, seleziona gli elementi che corrispondono alla sua idea del femminile, creando un personaggio mitico che agisce da supporto all’ipotesi della ginecocrazia originaria: maga di provenienza orientale, Medea si presta a incarnare quella radicale alterità rispetto alla società greca patriarcale che consente di definirla il “prototipo della ginecocrazia religiosa materna”. Distaccandosi dalla visione tradizionale di Medea quale simbolo della forza distruttrice della passione, Bachofen ne intuisce la valenza positiva di maga portatrice di vita e di guarigione, che riemerge nelle nuove interpretazioni del mito e nelle rielaborazioni letterarie dell’eroina da Pasolini a Christa Wolf. Oltre all’intuizione evoluzionistica che nella seconda metà dell’Ottocento segna la nascita dell’antropologia, Bachofen sembra proiettare in una ipotetica origine, lontana nello spazio e nel tempo, il rovescio della società patriarcale attuando
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Informazioni tesi

  Autore: Ludovica Caniparoli
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2001-02
  Università: Università degli Studi di Napoli
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Marisa Tortorelli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 108

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Parole chiave

ginecocrazia
matriarcato
medea
patriarcato
differenze di genere
mito del matriarcato
johann jakob bachofen

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