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Il problema dei rapporti tra i testi di Qumran e il Vangelo di Giovanni: un bilancio alla luce degli studi più recenti

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loro stessi esseni, sia perché i genitori morirono di vecchiaia, ipotesi assolutamente da non trascurare alla luce anche di ciò che racconta Luca (1,7 “Ma non avevano figli, perché Elisabetta era sterile e tutti e due erano avanti negli anni”). I Rotoli di Qumrân ci danno la possibilità di collocare in un tempo e in un habitat ben definito anche la figura del Battista. b) L’organizzazione della comunità e similitudini con la chiesa paleocristiana Gli studiosi hanno messo in evidenza alcune caratteristiche dell’organizzazione della Comunità qumrânita coincidenti in modo sbalorditivo al modo in cui si istituì la comunità paleocristiana (8). Negli Atti degli apostoli (2,44 e ss; 4,32; 4,34-37; 5,1-11) si parla di comunione di beni. La comunione dei beni, come abbiamo già visto nella nostra introduzione, è condizione prima per la vita nella comunità di Qumrân (cfr 1QS). Ed è da sottolineare che non si tratta di una scelta ovvia e frequente. Perciò seguendo M. Hengel in Qumrân und Hellenism si può riscontrare una vera e propria novità di tipo ellenistico, non presente ancora nello stato di Israele dell’epoca persiana, anzi questo è un evidente segno “di un nuovo spirito e di un nuovo elemento”. Tant’è che “la comunione dei beni degli esseni e il loro rifiuto della proprietà individuale, del commercio e dei soldi, e il loro celibato impressionarono gli antichi osservatori, come mostrano Filone, Giuseppe Flavio e Plinio” ed è vero anche che la rinuncia alla proprietà “non veniva interpretata come una grave rinuncia ma si trattava di una esigenza che era considerata un particolare privilegio (...). Si potrebbe indicare come possibile base dell’Antico Testamento il fatto che secondo la comprensione della Tôrah il suolo della terra santa era l’eredità conferita da Dio a tutto il popolo e a causa di ciò in fin dei conti era proprietà comune, che fu sorteggiata per la stirpe (...). Ma da questi ordinamenti dell’Antico
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Il problema dei rapporti tra i testi di Qumran e il Vangelo di Giovanni: un bilancio alla luce degli studi più recenti

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Informazioni tesi

  Autore: Maria Arruzza
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1993-94
  Università: Università degli Studi di Messina
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Cesare Mmagazzù
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 49

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