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La civiltà azteca nella storiografia francese

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inizialmente destinato a Charles Quint pervenne al re di Francia perché delle navi corsare francesi assalirono la caravella spagnola che lo trasportava. Più tardi Thévet lavorerà alla redazione della sua opera maggiore, « La Cosmographie Universelle », che verrà pubblicata a Parigi nel 1575. « Le manuscrit de l’Histoyre du Méchique est selon toute vraisemblance le brouillon d’un texte travaillé en vue d’être inséré dans la Cosmographie universelle; il présente cette particularité d’être une traduction rémaniée afin de ne plus apparaître comme telle. Incontestablement, Thévet a sous les yeux un original en espagnol, peut- être même accompagné d’éléments pictographiques. Mais il ne se contente pas de le traduire, il l’adapte et le personnalise avec le désir manifeste d’en apparaître comme l’auteur véritable 2 ». Ed è molto probabilmente, proprio il Codex Mendoza a rappresentare la fonte da cui attingerà notizie un grande umanista del XVI secolo: Michel de Montaigne. Sarà lui, infatti a parlare per primo in Francia degli usi e costumi di quelli che considerava gli abitanti delle Indie occidentali. E lo farà non soltanto per metterne in evidenza le istituzioni « qu’il ne considère nullement comme barbares 3 », ma soprattutto per il desiderio di denuncia e di protesta contro la crudeltà e l’inutilità della tortura, nonché contro la barbarie dei colonizzatori 2 Ibid., p. 36. 3 Henri Stierlin, L’art Aztèque et ses origines, Seuil, Paris, 1982, p. 9.
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La civiltà azteca nella storiografia francese

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro De Fina
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1999-00
  Università: Università degli Studi di Messina
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Giuseppe Restifo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 146

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Parole chiave

aztechi
letteratura francese
nahua
tenochtitlan
storia moderna
storiografia
mesoamerica
civiltà azteca
storiografia francese
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