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La civiltà azteca nella storiografia francese

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spagnoli: « ne trouvant poinct apres cette victoire tout l’or qu’ils s’estoient promis, apres avoir tout remué et tout fouillé, se mirent à en chercher des nouvelles par les plus aspres geines dequoy ils se peurent adviser, sur les prisonniers qu’ils tenoient...ou autrefois, ils mirent brusler, en mesme feu, quatre cens soixante hommes tous vifs, prisonniers de guerre simplement. Nous tenons d’eux-mesmes ces narrations, car ils ne les advouent pas seulement, ils s’en ventent...Seroit-ce pour tesmoignage de leur justice ou zele envers la religion ? Certes, ce sont voyes trop diverses et ennemies d’une si saincte fin 4 ». Montaigne, cioè, sottolinea che, se gli Spagnoli avessero voluto estendere la loro fede a quei popoli, avrebbero dovuto farlo, tenendo in considerazione il fatto che la religione non si amplifica col possesso di terre o dell’oro, ma attraverso la conquista della loro anima. Dopo Montaigne, il contatto della cultura francese con la civiltà mesoamericana si allenta per qualche secolo, per ricomparire sempre in letteratura, in modo quasi impercettibile in Bernardin de Saint Pierre, ma soprattutto in François-René-Auguste Chateaubriand. Nel 1791, Chateaubriand « s’embarqua pou l’Amérique, visita les États-Unis, le Labrador, la région des Lacs, les prairies du Centre, la Lousiane, la Floride, dont la beauté sauvage et luxuriante le séduisit. L’idée lui vint d’y placer l’épopée de l’homme primitif, qu’il peignit dans Les Natchez, publiés en 4 Michel de Montaigne, Les Essais,Presses Universitaires de France, Paris, 1965, Livre III, pp. 912-913.

Anteprima della Tesi di Alessandro De Fina

Anteprima della tesi: La civiltà azteca nella storiografia francese, Pagina 4

Tesi di Laurea

Facoltà: Lettere e Filosofia

Autore: Alessandro De Fina Contatta »

Composta da 146 pagine.

 

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