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Stephen Toulmin ''neo-umanista'': scienza, etica e retorica

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disciplinare per costituire soluzioni funzionali alle esigenze pratiche che si manifestano nei diversi ambiti della nostra esistenza come esseri umani. Questo, in estrema sintesi, è il contenuto della mia dissertazione; nello specifico, il primo capitolo offre una panoramica storico-filosofica del ventesimo secolo su cui poter rintracciare le problematiche con le quali Toulmin si è misurato. In questa sezione ho volutamente tralasciato la storia dell'epistemologia contemporanea perché il mio lavoro si concentra sul Toulmin filosofo pratico, accennando soltanto di passaggio, nel secondo capitolo, al Toulmin epistemologo. Il terzo capitolo espone la visione toulminiana dell'etica, rileva l'importanza capitale che la scoperta della bioetica ha avuto nella maturazione della filosofia morale di Toulmin, e, con l'ultimo paragrafo, tira le fila del discorso su questo autore, mostrando il suo graduale passaggio da originari interessi epistemologici all'attenzione nei confronti della prassi e dell'azione, con la conseguente rivalutazione della retorica. Per meglio comprendere quest'aspetto del pensiero toulminiano, sempre nell'ultimo paragrafo ho voluto anche far riferimento alle posizioni di altri tre filosofi che nel secondo dopoguerra si rivolsero, seppur diversamente, alla retorica per trovare una soluzione a problemi e a impasse teoriche in gran parte condivise dallo stesso Toulmin: l'americano Richard McKeon, il belga Chaim Perelman e il "francofortese" Jürgen Habermas.
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Stephen Toulmin ''neo-umanista'': scienza, etica e retorica

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Informazioni tesi

  Autore: Fabrizio Moneti
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Alessandro Pagnini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 138

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Parole chiave

bioetica
etica
morale
retorica
ludwig wittgenstein
jurgen habermas
stephen toulmin
storia delle filosofia contemporanea

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