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Le istituzioni politiche regionali nella formazione di una coscienza interculturale

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lavorano a stento, abitano in condizioni disumane e neanche ricevono uno sguardo (che non sia di ostilità) dalla gente che incontrano? Ebbene, ognuno di noi è chiamato, allo scopo di costruire una società che sia veramente multietnica, dove, cioè, il rapporto tra gli uomini sia regolato dal rispetto reciproco, prima ancora che dalle leggi, a ridi- mensionare la propria posizione, le proprie certezze, in altre parole a mettere in discussione il proprio posto nel mondo. La Storia, come sostiene Karim Hannachi, «mescola uomini e avve- nimenti, luoghi e tempi, e produce a caso la nostra identità» 10 . La cosa assurda, però, è che ogni identità “casuale” pretende di essere assoluta e diventa spesso l’arma più micidiale che viene puntata contro l’Altro. Chi ha scelto quando e dove nascere, chi ha scelto la lingua, la cultu- ra, la religione e i genitori che ci avrebbero accompagnato lungo il corso della nostra vita? Nessuno. Eppure, ognuno ritiene che la storia del proprio paese sia la più glorio- sa, che la propria cultura sia la più ricca, che la propria morale sia la più giusta e che la propria religione sia l’unica vera. Questo ha com- portato la presunzione di credere che la propria verità sia esclusiva, unica, la sola valida e corretta. «Eppure, essendo figlio del caso, o- gnuno è il probabile Altro, aldilà dello spazio e del tempo. Quindi la convinzione dell’assolutezza delle proprie verità, e la conseguente e- 10 Ivi

Anteprima della Tesi di Luisa Aiello

Anteprima della tesi: Le istituzioni politiche regionali nella formazione di una coscienza interculturale, Pagina 7

Tesi di Laurea

Facoltà: Lettere e Filosofia

Autore: Luisa Aiello Contatta »

Composta da 96 pagine.

 

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Disponibile in PDF, la consultazione è esclusivamente in formato digitale.