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Il fondamento della tolleranza religiosa nell'ordinamento italiano e negli atti e documenti dell'Unesco

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11 la libertà religiosa dei singoli. La legge doveva poi riconoscere e tutelare le convinzioni di ognuno non fosse altro che per favorire la ricerca della verità e non doveva contenere comandi che obbligassero il singolo a credere a qualcosa o a qualcuno proibendogli di argomentare contro una determinata opinione 16 . Tutte queste leggi erano, secondo Spinoza, emanate solo a favore di quelli che non potendo tollerare i liberi ingegni usavano il mezzo della legge per imbavagliare le loro opinioni 17 . P.Bayle 18 , toccato dall’esperienza dell’esilio in Olanda per via delle sue opinioni religiose e da quella ancora più drammatica della morte in carcere del fratello perché calvinista, sin dai primi scritti si batté in nome della tolleranza religiosa, fino ad anticipare i temi che verranno dibattuti vivacemente nel secolo seguente. Primo fra tutti quello della necessità della tolleranza religiosa e morale, in quanto per lui la moralità si identificava con l’accettazione tollerante delle opinioni e delle convinzioni altrui. 16 SPINOZA B., Trattato teologico-politico, a cura di R.Cantoni e F. Fergnani, Torino, 1972. 17 SPINOZA B, op. cit.. 18 Su Bayle v. MORI G., Pierre Bayle, les droits de la conscience, le remede de la tolérance, in AA.VV. International Conference on “Tolerance and Law”, cit..

Anteprima della Tesi di Leonardo D'alessandro

Anteprima della tesi: Il fondamento della tolleranza religiosa nell'ordinamento italiano e negli atti e documenti dell'Unesco, Pagina 9

Tesi di Laurea

Facoltà: Giurisprudenza

Autore: Leonardo D'alessandro Contatta »

Composta da 113 pagine.

 

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