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La critica della cultura in Friedrich Nietzsche

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problema della nascita della tragedia greca e della sua fine, raccoglie intorno a sé quasi tutti gli aspetti più significativi del pensiero di Nietzsche giovane: la critica della cultura del tempo, la metafisica d’artista, la dottrina del linguaggio, la polemica contro lo storicismo. 7 Come per tutta la più significativa filosofia del Novecento, anche per Nietzsche l’avvio al filosofare è dato da una riflessione sulle “scienze umane”, 8 in termini più generali, sulla storiografia e il sapere che l’uomo ha di se stesso; è in questa luce che si devono prendere i primi lavori di Nietzsche. La prima filosofia di Nietzsche si elabora nel periodo del suo insegnamento a Basilea e risente, nei suoi tratti caratteristici, sia della formazione del filologo, sia delle sue venerazioni giovanili, soprattutto quelle per Schopenhauer e Wagner; essa contiene una serie di temi che perderanno di importanza nell’elaborazione successiva. 9 Nietzsche sembra intendere il proprio lavoro di filologo in un senso che non è quello della filologia accademica prevalente, e che lo avvicina alla filosofia; il suo ricorrente proposito è quello di dedicarsi alle scienze, e dunque, sembra sospettare, o mitizzare, un 7 Cfr. G. Vattimo, Introduzione a Nietzsche, Bari, Laterza, 1999, p. 10 8 Cfr. G. Vattimo, Introduzione a Nietzsche, cit., p. 8 9 Cfr. G. Vattimo, Introduzione a Nietzsche, cit., pp. 8 - 9

Anteprima della Tesi di Lucia Fontanarosa

Anteprima della tesi: La critica della cultura in Friedrich Nietzsche, Pagina 4

Tesi di Laurea

Facoltà: Lettere e Filosofia

Autore: Lucia Fontanarosa Contatta »

Composta da 166 pagine.

 

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Disponibile in PDF, la consultazione è esclusivamente in formato digitale.