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Ordinamenti religiosi combattenti: Templari e Samurai

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10 1.2 Il monachesimo cristiano L’esperienza monastica cristiana intende ripercorrere la Sequela Christi, che consiste nell’abbandono totale dei beni, infatti “Il Regno dei Cieli è simile ad un mercante che cerca perle preziose , trovata una perla di grande valore vende tutto il suo avere e la compra”(Mt 13,45), degli affetti, poiché “chi ama il padre e la madre più di me, il figlio e la figlia più di me, non è degno di me”, dei propri progetti al fine di conformare la propria esistenza a quella del Cristo. Nel pensiero cristiano nel Cristo sussistono insieme pur nella loro distinzione natura umana e natura divina, Egli rappresenta l’Eterno che si fa presente nel tempo. Già alla fine del III secolo con la crisi dell’Impero Romano alcuni cristiani iniziarono a ritirarsi dalla società per ritirarsi nel deserto a vivere in solitudine dedicandosi all’ascesi individuale. Successivamente con il moltiplicarsi delle “vocazioni” questo fenomeno assunse una struttura più definita. Si formarono le prime comunità di persone dedite alla preghiera e al lavoro comune che si impegnavano a vivere in povertà e castità sul modello della vita apostolica descritta nel Vangelo. Il successo e la diffusione del monachesimo determinò la codificazione dei principi e delle caratteristiche di questa peculiare tipologia di vita consacrata e nacquero cosi’ le regole monastiche di cui quella di S.Benedetto costituisce l’archetipo, la base, il fondamento a cui nel corso dei secoli si rifaranno i principali ordini monastici. La Regola di S.Benedetto descrive la struttura fondamentale del monachesimo cristiano. Predispone scrupolosamente l’organizzazione della vita monastica che si alterna tra preghiera , lettura dei testi sacri, la sacra Bibbia e le opere dei padri della Chiesa, e lavoro, prevalentemente manuale, secondo ritmi rigorosi. Sono indicate le norme relative alla vita comunitaria, ispirate al principio della carità fraterna che si estrinseca in rispetto e attenzione reciproca. La responsabilità della comunità è attribuita alla figura dell’abate, concepita come una personalità di particolare saggezza e serietà che in forza delle sue doti morali e spirituali possa garantirne un efficiente gestione e contemporaneamente possa apportare un fondamentale contributo al progresso spirituale dei suoi monaci. La Regola inoltre fissa i criteri per l’ammissione dei candidati all’ingresso in monastero, esigendo il superamento di un periodo di prova finalizzato ad accertare la serietà della vocazione e l’idoneità dell’aspirante monaco.
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Ordinamenti religiosi combattenti: Templari e Samurai

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Informazioni tesi

  Autore: Claudio Medaglini
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2002-03
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Scienze giuridiche
  Relatore: Luigi Lombardi Vallauri
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 82

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Parole chiave

bushido
hagakure
monaci guerrieri
ordine templari
regola templare
spiritualità samurai

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