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I Libri Carolini (Opus Caroli regis contra synodum) e la Storia della Filosofia

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15 diviso fin dai tempi di Diocleziano (inizio IV secolo). L’azione iconoclasta degli Imperatori Orientali portò ad esasperazione formale tale diversità tra le due sfere della cristianità antica, determinando una vera e propria frattura tra due mondi opposti: una Cristianità Occidentale, iconofila, il cui potere era fondato, per una radicata presunzione religiosa e politica ad un tempo, nella diretta discendenza dall’autorità apostolica 6 ; e un Impero Bizantino, iconoclasta (o iconomaco), che si considera politicamente l’erede diretto di quello Romano e la cui Chiesa, già autonoma da Roma 7 , è totalmente soggetta all’autorità del Basileus. Al di là delle problematiche teologiche sulle quali quest’azione sembrerebbe, in qualche modo, poggiarsi (l’Imperatore Leone III Isaurico, iniziatore del movimento iconoclasta, dichiarò infatti di voler realizzare una riforma religiosa, per 6 Cfr. M. Cristiani, Dall’unanimitas all’universitas. Da Alcuino a Giovanni Eriugena. Lineamenti ideologici e terminologia politica della cultura del secolo IX, Roma, 1978, [pp. 212], in part., p. 18. 7 Il Patriarca di Costantinopoli assume sin dal VI secolo, contro la volontà di Papa Gregorio Magno, il titolo di patriarca ecumenico, ponendosi in una posizione di parità rispetto al Vescovo di Roma, considerato semplicemente uno dei cinque Patriarchi.

Anteprima della Tesi di Biagio Pastorino

Anteprima della tesi: I Libri Carolini (Opus Caroli regis contra synodum) e la Storia della Filosofia, Pagina 12

Tesi di Laurea

Facoltà: Lettere e Filosofia

Autore: Biagio Pastorino Contatta »

Composta da 209 pagine.

 

Questa tesi ha raggiunto 2025 click dal 04/08/2004.

Disponibile in PDF, la consultazione è esclusivamente in formato digitale.