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Corpo di donna, voci di donna. Strategie di emancipazione nella letteratura femminile giapponese moderna

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11 contro la schiavitù in tutte le sue forme, cancellando contratti e debiti delle prostitute, ma non rese illegale la prostituzione; due anni prima si era espresso sul ruolo delle concubine, equiparando i loro diritti a quelli delle mogli legittime; invitava gli uomini del paese a preferire i capelli corti nello stile occidentale, ma vietava il caschetto alle donne con una legge del 1872. 20 Le contraddizioni caratterizzavano anche il pensiero di molti intellettuali, che contribuirono alla creazione di un nuovo modello per la donna giapponese: sulle pagine di Meirokusha, 21 Mori Arinori 森 有 礼 (1847-1889) e Fukuzawa Yukichi 福 沢 諭 吉 (1835-1901) si scagliavano contro il concubinato e sostenevano la necessità di un rapporto paritario tra marito e moglie (fūfu dōken 夫婦同権), ma non di uguali diritti per uomini e donne (danjo dōken 男女同権). Lo stesso giornale pubblicava gli articoli di Nakamura Masanao 中村正 直 (1832-1891), il primo a usare l’espressione ryōsai kenbo 良 妻 賢 母 (“buona moglie, saggia madre”). 22 Elemento fondamentale dell’educazione femminile, questo nuovo concetto divenne lo slogan del governo Meiji per l’indottrinamento delle donne, l’altra faccia della medaglia del fukoku kyōhei: gli uomini dovevano servire il paese lavorando sodo e combattendo con coraggio, mentre le donne dovevano servire i propri mariti e la famiglia, preservando la continuità del sistema patriarcale giapponese. 23 La nuova donna giapponese doveva dunque essere istruita adeguatamente, in modo tale da insegnare ai propri figli la diligenza, la lealtà e il patriottismo, per trasformarli in buoni sudditi dell’imperatore. La richiesta di una maggiore partecipazione alla vita politica da parte dei cittadini e i dissidi all’interno del gruppo dirigente del governo 20 Ivi, pp. 13-15. Sievers sottolinea come il divieto di portare i capelli corti per le donne, pur sembrando una questione superficiale, è in realtà un elemento importante della politica Meiji verso le donne: esso può essere visto come una negazione del loro diritto a partecipare attivamente al cambiamento del paese, oltre che un messaggio simbolico per le donne giapponesi affinché diventassero non pioniere del futuro, ma depositarie del passato. 21 Rivista legata all’omonimo gruppo di intellettuali, fondato nel 1873 (sesto anno dell’era Meiji), il cui scopo era guidare il Giappone verso la strada della “civiltà e illuminazione” attraverso l’introduzione di valori e conoscenze provenienti dall’Occidente. 22 Ivi, pp. 16-23. 23 Cfr. K. Fujimura-Fanselow e A. Kameda, op. cit., p. 97.
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Corpo di donna, voci di donna. Strategie di emancipazione nella letteratura femminile giapponese moderna

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Informazioni tesi

  Autore: Letizia Guarini
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e letterature orientali
  Relatore: Chiara Ghidini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 157

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Parole chiave

sessualità
storia delle donne
letteratura femminile
emancipazione femminile
letteratura giapponese
gender studies
oba minako
takahashi takako
kurahashi yumiko

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